在被抓住并当场打死（编者按：据猜测是被一些跟德鲁兹派共同作战的巴勒斯坦武装分子）的前不久，他刚刚主持了一个调解其村庄的两个德鲁兹派分支矛盾的会议，正是，他调解的是德鲁兹人。仍有活着的证人证实这一事实。

今天，我们面对时代的巨大挑战，那就是全球化与追求共同福祉的挑战，生活质量与环境的挑战，和平与人权的挑战。

修女们身着会衣，整齐有序地步入圣堂，开始庆典弥撒，由邯郸教区孙继根主教主礼，40多位神父共祭，1000多教友共同见证了这一神圣时刻。

（路十5）：教宗首先以耶稣派遣门徒们出外传教时的这句话向所有期待和平的男女表达他的祝愿，阐明耶稣所指的这个家乃是每个家庭和团体、每个国家和大洲，也是天主托付给我们照料的共同家园。

在接待这些人时，我用自己的满腔热诚和天主的爱去关心他们，耐心地倾听他们的述说，给他们以精神安慰，让他们觉得我们可亲可敬，从而对我们产生好感，彼此有共同的语言。

山东临沂教区近些年来的福传成果也较为喜人，该教区自教会重新开放以来的20多年时间里，教友人数从原来的2万多人发展到了目前的5万多人，用卜祥武神父的话说：“这是主教、神父、修女和教友们共同福传的结果。”

这是人类的命运，是所有想以生命的形式在这个世界上走上一遭的所有的生物的共同命运。这些创伤本身不一定会制造疾病，我们甚至可以说，经历这些创伤还是形成健康心灵的必要条件。

教宗指出，帕多维塞主教的死清楚地唤醒了所有基督信徒共同的召叫，即在各种环境中做一切美善、高尚和公正事物的勇敢见证人。

古往今来，世上所有有理智的人，无论种族、时代、还是从事何种职业，即使生活方式不同、社会背景各异，也都会为了一个共同的目标而奋斗，那就是追求幸福。追求幸福是人的天性，人人都希望自己的追求或需要得到满足。

弥撒又是天主子民的共同祭宴。我们教友是同一天主的子女，圣体使我们密切地联合在一起：我们既分享同一的圣体，使我们在基督内合而为一。