教宗接见神恩复兴运动成员（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月8日在梵蒂冈保禄六世大厅接见天主教神恩复兴运动成员，指出该运动「52年前展开的旅程即将在今年圣神降临节迈入新阶段」。

世界各地的信友蜂拥而至，在科勒瓦伦扎参与册封真福大典。新真福的侄女们从西班牙远道而来；意大利北部维杰瓦诺的福萨家族也到场参礼。

1979年3月25日被任命为驻南非的圣座代表和驻莱索托的圣座大使。

圣座东方教会部部长桑德里枢机於4月23日傍晚出席在罗马亚美尼亚公学举行的祈祷守夜礼。他强调，「纪念始终是一条必经之路，以牢记人类历史的这些恐怖事实；纪念也是一段净化的过程，以省思人心恶毒之深。

一、耶稣传福音的对象是多元化的，没有歧视。从种族的角度看，耶稣传教的对象不仅有本族的犹太人，更有外邦人。对于犹太人，包括法利塞人（尼苛德摩）、撒杜塞人（询问复活之事）等不同的阶层和党派。

因工作忙或路途远而不能常到教堂的教友，也可以就近参加聚会弥补不常去教堂的不足。聚会点并不完全能代替教堂，主日弥撒一般还是要到教堂的。

教宗在弥撒前会晤了几个团体，并与他们分享他的童年经历。教宗在将临期第三主日喜乐主日拜访罗马堂区，表达他的关怀与同在。他这次拜访的是梵蒂冈城西郊的奥雷利奥圣若瑟堂。

拉青格引用了15名天主教神学家1989年在科隆的声明，称之演变成「对教会训导和若望保禄二世的抗议呼声」。就在那段时期，《真理的光辉》通谕于1993年问世；这份文件阐明，「有些行为绝不可能成为良善的」。

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

这个决定就是派遣巴尔萨巴的犹达和西拉两人携带宗徒们写的信，随同保禄和巴尔纳博前往安提约基雅去，向那里的教会解释说明耶路撒冷宗徒们的有关决定。