从此赵兰芬对天主教有了兴趣，马淑珍又请桥南福传组组长李淑云给她系统讲道，经过多半年的慕道，赵兰芬领洗入教。史秀枝是桥梁厂医院的按摩大夫，性格开朗，交往甚广，当马淑珍给她讲耶稣的时候，她说她早已知道。

在迷信色彩浓厚的永清村和邻村开教，经他宣讲和引导已有26人领洗，还有数人慕道。近几年，他每年准备10份教会报纸送给慕道者和刚领洗的新教友以增加他们的信德。

在冈道尔夫堡从事天文工作的耶稣会士们于7月14日在推特上发布了这一讯息。这段文字有意大利语、英语、西班牙语和法语。

她说：“人之忍耐证实其道。”为了真道，她弃绝己意，全心委顺，并且认为：即使长上是错的，她自己也不会错，她坚信主耶稣的手始终援引着她，她只能通过忍耐服从，操练好自己灵程的功夫。

教宗告诫道：这无济於事。实际上，当天的礼仪让我们看到应当如何应对这样的神枯，如何处理我们的不冷不热、心情低落和没有希望。当天的《答唱咏》，圣咏88篇祈求道：天主，愿我的祈祷上达於祢。

因此在讲授时侧重于礼仪、圣事、祈祷、家庭伦理、圣经与生活等方面，并在宣讲中大量使用见证和喻道故事，不仅让老人们听得懂，而且要让他们喜欢听，记得住。

编者按：田家井天主堂位于河南省安阳教区林州市原康镇。田家井原有圣堂两座，一是若瑟堂，二是圣母圣衣堂（加尔默罗圣母堂）。该村教会史已有400余年，是豫北地区天主教的策源地。

后判刑七年，至1962或1963年期满获释，先去虹口圣心堂暂住，后回到徐家汇教堂，与其他神父集中在原圣母院旧址，从事手工劳动。1966年“文革”开始，教堂被封，一切宗教活动被迫停止，神父们被集中劳动。

不少结过婚的人感受到的是，那原本所憧憬的“婚姻是爱情的归宿”，如今却体会到了“婚姻是爱情的坟墓”。仰天长叹，叹息不止啊！面对基督徒的婚姻，甚至有人更增加了一份“不敢得罪天主而忍受婚姻生活”的无奈！

我继续道：其实，你以前经常办告解是强迫症。强迫症的一个基本表现就是，内心有冲动要做某事，同时又努力克制自己不去做，但越控制，想做的冲动也越强烈。我能怎么办？他显得有点着急，不去控制吗？