教宗说：“我代表天主教会羞愧地承认这一点：那些与耶稣和福音几乎没有或根本没有关系，而是因对利益和权力的渴望而来的行动和决定，严重地削弱了我们的共融。”

他讲完话后，在诵念《天主经》前，一名多年来自愿担任要理教员的察伯锡安（MariaTsabasian）代表所有要理教员感谢天主，感谢祂赐予他们的恩典，让他们成为要理教员。（原载：梵蒂冈新闻网）

最初这个女人是“熙雍的女儿”，即“全体以色列子民的化身”，最后她又是“身披太阳，脚踏月亮”的女人（默十二1），是教会的代表。此外，“女人”是“耶稣对在加纳和立在十字架下的母亲的称呼”。

来自各堂区教友代表及广大书画爱好者欢聚于此，共同见证了今次难得的“文化盛宴”。

同一天上午10点20分，教宗将在国家宫大蒙古厅会见民政当局、公民社会和外交使团代表，发表他此行的首篇讲话，然后11点与国家大呼拉尔主席举行会晤，11点10分与总理会晤。

不幸的是我们这个社会完全只迁就于今日，只看到现世，但现世并不代表整个生命。真福加尔各答的德肋撒修女说得好：“最美好的还有待来临，最美好的还有待实现”。

而我们那个天主堂里的教友在这方面与之相比，差距是很大的……虽然这只是天主教与基督新教的两个教堂在学习圣经方面一些情况的对比，从根本上代表不了两个教会的整体情况。

每位教友在服务时，从教外人的眼光来看，都是代表整个教会，曾经不止一次听到教外朋友议论说：“天主教只是口头上宣讲爱，可看不到爱在哪里！”可见接待服务作为对外展示的窗口，是多么重要！

2006年初，经云南天主教昆明教区全体神甫和修女、教友代表民主推荐和民主选举，我本人当选昆明教区主教。

这是个真理，是响应迫切需要的一种表示，因为宗教对话肯定不是一个选择，正如教宗本笃十六世去年9月在冈道尔夫堡接见伊斯兰国家的代表们的机会上所说的。