后来在他们的回忆录里，对她赞叹不已，说她一个风尘女郎，居然以平常心看待命运的无常，真是个奇女子！

江会莲修女、江翠莲修女；范秀勉修女、范秀义修女；李国菊修女、李国伟修女；李国双修女、李国新修女；周焕新修女、周全新修女河北邯郸：邓秀兰修女、邓秀爱修女；赵海霞修女、赵海利修女；闫红梅修女、闫红霞修女；王达义修女

他却遭到了“位置正统而生活偏差”的司祭阿玛责雅的嫉妒和非难。这种来自司祭的非难，可以称为“神圣的困难”。

天主教会在中国的局面既不同于元朝时的蒙高维诺时代（外族统治时代，基督信仰只悠游于蒙古上层社会，丝毫未进入被归为下等人的汉民族群）；亦不同于明朝时的利玛窦时代（这是纯粹传教时代，利玛窦神父积极接触中国士大夫阶层，利用奇方异器引起一些人的兴趣

文学家中苏俄有索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃，中国则出了郭沫若，大部分真正抱有人文关怀和正义感的作家都坚持不下去自杀了。

我想如果我们看一下圣保禄在《迦拉达书》中致赠给我们的精神小传中的最后一部分，便可以更容易地了解在圣洗圣事中所发生的事。

但谁也没有注意到，一个名叫犹达斯的门徒此刻在紧捏着自己的钱袋，那里面装着30个银币，那是法利赛人给这个叛徒的赏钱。当晚，犹达斯果然给罗马士兵发出了暗号，里应外合，逮捕了耶稣。

事实上，虽然耶稣在被钉死之前，早已多次预言过自己死后在第三日必要复活起来，可是他的所有门徒都不相信这一点，或者根本不予理会，直到耶稣真的如自己预言的那样复活了，还在人世间存留达40天之久，（绝非昙花一现

正如我在《救主使命》通谕所指出的，这传教使命距离完成阶段尚远，为此我们要全力以赴，达此目标（见《救主使命》通谕1）。

（创27）达味王也犯了罪，用自己的权力、为了自己的私欲而设计取得了属下人的妻子，令上主十分不悦。（撒下11）同时达味的家族也出现了各种暴力；这暴力在圣经其他章节中也多有描述。