因此，在一九五零年十一月一日，教宗庇护第十二世，用他教会最高元首不能差错的神权，隆重宣布了他的钦定：“我们一再祈求了天主，呼求真理的圣神的光照——为了光荣天主，赐予童贞玛利亚恒古未有的洪恩的天主——为了光荣天主圣子

1981年5月13日，罗马教宗若望·保禄二世在圣伯多禄广场讲道，一颗枪弹击中他腹部。经过5小时的紧急手术，才脱离危险。刺杀教宗的是一个名叫阿里·阿哥卡的23岁年轻人。

2002年10月，教宗若望·保禄二世又在玫瑰经欢喜、痛苦、荣福三份的基础上增添了光明一份，使其内容更加充实完善。故此，我们都应当格外重视，常常诵念，以获神形大益。

她去世之后，不久教宗若望保禄二世也去世了。我在日志里这样写道：当这两位伟人去世之后，我发现世界空荡荡的。曾经对圣人有过一些误解，认为他们是一群离群索居的怪人，在他们的世界里只有苦难。

对于若望保禄二世协会的朝圣者，教宗方济各勉励他们「效法这位圣教宗，努力理解并接纳天主圣爱」。

圣若望保禄二世在《新千年的开始》宗座牧函中指出：“大公会议是廿世纪中赐给教会的一大恩宠：我们找到了一个稳当的指南针，在刚开始的这个世纪中指引我们方向。”

先教宗若望保禄二世在他的《信仰与理性》通谕中说：‘亚历山大的圣克莱孟终至于把希腊哲学视为基督信仰的入门教育’”。

先教宗若望保禄二世在世时，维杰瓦诺的主教曾经要求教宗来访，但先教宗抽不出时间。

先教宗若望保禄二世于1995年制定每年的这个瞻礼为司铎圣化日，要求整个教会的信友，不论是司铎或平信徒，都要在这天更特别为神职人员的圣化祈祷。

教宗谈到虽然尼西大公会议裁定亚略思想为异端，并遭到谴责，但是当时罗马皇帝君士坦丁和他的儿子君士坦佐二世基于使帝国内部安定的政治因素，事后仍然恢复了亚略的身份地位，反而使圣亚大纳削遭致长期的放逐。