而手舞足蹈、肢体语言的介入也引用达味圣王迎约柜、非洲教友在教宗弥撒中的载歌载舞等实例来解释，这在一定程度上也显示了教友的热情与活力，但在这些新颖别致、颇有感染鼓舞作用的祈祷中仍然离不开心灵的参与，如果缺少心神的投入

耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。教宗方济各从耶稣的这句话谈起，指出耶稣愿意让福音以简朴的方式得到宣讲。

在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷（AndrewGree－ley），他在“NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的

五年来这项活动涉及的金额已逾三万五千元，受助的人数达三千人次以上。“手拉手”让更多的教友得到信仰上的帮助，这不仅是一份爱心的奉献，也是福传行动的具体表现。

陪同前往赈灾的任继远处长，在捐赠仪式上不仅赞扬了此次赈灾活动的善举，而且对北方进德多年来的努力和成果也给予了充分的肯定：“河北省有天主教信教群众达一百多万，北方进德天主教社会服务中心，多年来，在一会一团的指导下

可是，人们在生活里给予时髦的回答则是内涵丰富延伸出许许多多的诠释，却又是披着朦胧的外衣，扑朔迷离，如潮涌动，叫人坠入云里雾里。如同鲁迅说的一样：地上本来没有路，走的人多了就变成了路。

1996年在玫瑰山庄右下的荒丘上建“钦一斋”：高9米、深20米、宽10米，装潢和设备皆现代化：白大理石铺地、上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张

在龙头镇六一村张家堰天主堂义诊的第一天下午村支书在本堂卢智新神父的邀请下来堂里，共同商榷救助贫困户的人员名单时，听了天主教西安教区社会中心童师的简单介绍此义诊活动目的和意义时，就十分感动，随后在义诊的第二天中午又陪同龙头镇党委书记和司法所的两位领导来到张家堰天主堂

我从年轻时就不忘念玫瑰经，因为我们常念玫瑰经，现在回想起来，真是多亏了圣母的提醒和护佑，在我迷茫于世俗的追求时，把我从世俗肮脏的漩涡里拉了出来。你说，怎叫我不由衷地喊声妈妈我感谢你？

1980年，四川省政府将达维会师桥和小金天主教堂合并为一个文物保护单位，称红军懋功会议遗址。