用刘德宠修士的话说，天主是作为“什么”为我们所信，而不是作为“谁”为我们所信。

传道员，我们是天主圣言的播种者，为什么我们在撒好种子的同时，又要撒下莠子呢？你可知你的言语对台下一个个饥渴慕义的人有多么大的影响吗？一屋不扫，何以扫天下？

耶稣在答复犹太人的高级知识分子尼苛德摩如何再生的问题时也说过，他要以“水及圣神”受洗，则可再生（见若3：4）。耶稣在开始公开传教之前也请若翰给他施洗。这洗礼也预示给新天主子民将要建立的圣事。

到了亚巴郎时代，他为了听从天主的命令，竟不惜把自己的独生子依撒格，作为牺牲奉献给天主。这一祭献又一变而为民族性的代表祭献。在亚巴郎打仗胜利归来时，大司祭默基瑟德以饼和酒给天主奉献感恩祭。

读经一：(依二，1-5；读经二：罗十三，11-14；福音：玛二十四，37-44)今天的读经一里，天主藉依撒意亚先知启示了「在末日，耶路撒冷圣殿所在的熙雍山必矗立在群山之上，万民都要向它涌来」。

张士江神父国际秩序与宗教对话：　　宗教对话议题是本次研讨会上受学界、教界和政界欢迎、关注和讨论的话题之一。研讨既从国内外的学术层面和宗教团体自身层面，也从政教层面以及有神论者和无神论者层面同时展开。

特伦托大学创始人德尔马奇教授对卫匡国产生了巨大的兴趣，在他的倡议下，1981年在特伦托成功举办了“卫匡国：地理学家、制图学家、历史学家和神学家”的国际学术研讨会，包括中国社科院两位学者在内的十八位学者递交了论文

全部数据均呈增长趋势表明亚洲天主教会活力，包括修女人数显著增加，而世界修女总数减少　　天主教在世界普遍呈增长趋势：二OO五年和二O一二年期间，天主教会教友、主教、司铎、修生、终身执事人数均有所增加；修女人数略减

梵蒂冈国务卿谈到了圣座为在冲突局势下巩固国际人道主义权利作出的努力；阐明动用武力永远应该被视为是最后迫不得已的情况下，而且越来越需要通过对话、谈判以及协商等工具为防范战争而努力。

9月2日，河北献县教区李连贵主教向全教区发出通告：倡议为了支持环保，响应教宗《愿你受赞颂》通谕，号召教区全体神父、修女、教友：绿色出行，支持环保。