当今社会飞速发展，科技日新月异，年轻人的目光大都集中于金钱物质上，整天工作赚钱、赚钱工作，忙得不亦乐乎，根本无暇顾及自己的家庭、老人和孩子。

常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、

机构有：宣化厄玛乌主徒会、宣化大修道院、宣化小修道院、若瑟会修女院和备修院、诊疗所、孤儿院、残老院、恒毅中学、景星小学。

》）并且在现实生活中，常有父母训斥孩子：“我是老子，你是小子，必须要听我的，我说它对，它就对，你小子懂个啥……”父母常把自己的言语当成“圣旨”要求孩子必须无条件地服从，否则将会施行“棍棒底下出孝子”的老措施

总堂堂长朱善忠先生向大会提议教会要面向社会，同时，在汇报总堂百年老教堂顶升工作的悲喜进程时，代表总堂堂务向老堂长陈卓人先生表示感谢。

如今最让老美受不了的就是中国富人的热钱滚入了墓地炒作这个冷生意，一年之内推出各式风水宝地打包销售计划数十种，把原本安宁的墓地分成等级，甚至划分出宝地之王、金富之王之类的家庭祖坟专用地块，让那些华人富豪们建起墓亭和大石碑，往往比周围老美的坟墓大数十倍

噩耗传来，大家悲痛欲绝，舍不得，真的舍不得老神父的离去。他的音容笑貌、一言一行、谆谆教悔、关怀备至、无时不在眼前浮现。泪水挡不住我们的思念，他的离去让我们心中如此沉重。

怀念小时候背着书包上学的情景，上学、放学的路上留下了我们玩耍的声音；更怀念邻里间的那份亲情，谁家有个事全村去帮助；更怀念那时的教友，在老修女的带领下露天念经、望弥撒，那份热心劲常浮现在我的脑海里。

末了我想请您唱首歌，那就是汪峰的《春天里》：如果有一天我老无所依，请把我埋在春天里，假如是和您一起进去的老人听到，或者他会把春天里，改成监狱里，对此我也是欣慰的。

……这样的回答令我纳闷：为什么一个老教友会有这样的回答呢？其实他们根本不了解祈祷和念经是什么？只是认为信仰天主就是念经。祈祷是什么？