的确如此，在那时，有接受过耶稣亲手治愈的；有从魔鬼束缚中得到耶稣获救的；有体验过死亡而耶稣又使之复活的。有亲眼见到过耶稣的，还有亲耳听到过基督“福传”事迹的。当耶稣宣讲“你们悔改吧！

恰恰是这一向他人宣讲基督、将祂的修和信息带给世界的愿望，充分揭示了基督信徒彼此分裂的矛盾所在。如果基督信徒之间都无法合一，又让那些非基督信徒怎样接纳基督福音呢？

最引人注目的一件作品是卡拉拉学院收藏的《圣巴斯弟盎》，它解释了画家诞生的文化环境——乌尔比诺公国，意大利文艺复兴的重镇之一。

关於圣母司铎会修订会宪，教宗强调一个修会在修订会宪的时候不能没有记忆，这是对过去的记忆、会祖的记忆以及修会过错的记忆。一个修会要忠於会祖的神恩，同时也应向人群的新需求敞开心智。

但今天迫害犹太人的恶习又在各处卷土重来。”谈到当天的主题，这对犹太夫妻阿桂拉和普黎史拉在格林多服事新生的基督徒团体，教宗称他们是致力于福传使命的许多基督徒的图像。

是这届公教进行会会议的主题，这次会议于10月30日上午在圣伯多禄广场与教宗本笃十六世的聚会到达高峰，有几位公教进行会的青少年将有机会与教宗本笃十六世对话。

教宗表示，这段福音章节可说是一篇神学论述，记述了耶稣与尼苛德摩的对话，其中涵盖了一切，包括：初传、要理、神学省思和告诫等。他说：“我们每次阅读此章节，都让我们更为明了天主的启示，以及更接近救恩奥迹”。

我虽然是一名老教友，从小就领了洗，但对教会的道理和圣经懂得很少。我认为只要进堂念经，不做坏事，不违背天主十诫、圣教四规就可以了。从来不懂得圣经就是天主的圣言，是天主对我们在说话。

如此，福传的歌儿唱得再多，福传的口号喊得再响，也只能是敲响的锣，发音的钹。灵迹大圣安多尼、圣五伤方济各、印度德肋撒修女等都是在割舍、牺牲自己的幸福和优越享受中，毅然弃富甘贫，将自己的福分给别人。

有一个寓言故事，它给我们的震撼远远大于那些空洞的说教，故事的内容是这样的：有两只小蚂蚱被香甜的牛奶味所吸引，不慎掉进了一只废弃的牛奶罐中，这牛奶罐中还有少量的牛奶。