这座隐修院曾是一座城堡，圣额我略启蒙者被梯里达底三世（TridateIII）国王囚禁在那里的一口深井长达13年之久。

最后神父为老年教友施行集体终傅圣事。为配合教区看望老人的工作，本堂神父前几天与本堂修女、骨干教友前去探望一个半身不遂的人，他生病已经6年了。他的妻子女儿一直劝他进教，都没有成功。

神父们在弥撒讲道中说：我们在春节时虽免了斋戒，但四旬期是我们与天主和好的时期，我们可以通过做善事，献爱心，帮助弱小的人，来弥补我们的斋戒；多祈祷，通过和好圣事在春节中善度四旬期。

陈老师没有讲高深的理论，而是从分析历代的圣人、圣女、教宗对圣体的认识及对圣体的朝拜开始，利用投影仪图文并茂地展现了一代伟人如何虔恭地朝拜圣体，使教友们一眼就能明了朝拜圣体的重要性，接着他又以自身的经验见证了恒久朝拜圣体的得失

因为耶稣亲自对圣女玛加利大说：凡热心敬礼我圣心者，我要赐予他十二项殊恩。有了这十二项殊恩，你一生还有什么做不到的？从生活到事业，从生到死主耶稣都为你照顾到了，你还有什么不满足的？还怕什么！

“这些圣人圣女教导我们，在忍耐中穿过黑夜，接纳信德上的贫乏。他们建议，在懒惰的压制下，要保持较小程度的承诺，设定较为能够实现的目标，但同时要抵抗得住、要坚持，依靠耶稣，祂在我们受诱惑时绝不舍弃我们。”

佘山圣母像恭放在罗马圣伯尔纳德教堂里信德网讯在5月25日，在意大利生活的天主教华人团体成员聚集在罗马，庆祝基督之母进教之佑瞻礼，这天也是荣休教宗本笃十六世宣布的特别为中国的教会祈祷日。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

每当有人问她为什么想成为一名律师时，她就用圣方济各·亚西西的教导回答说，“‘神贫就是用自己的双手工作，像穷人一样生活在穷人之中’。

耶稣向群众说了这番话之后，便转头向门徒们说：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛5,20）。教宗于是自问：耶稣说的成全法律和超过经师及法利塞人的义德，到底指的是什么？