曾经的我常常在自己生命的旅途上迷失了方向，不知何去何从。我常常用充满迷茫的眼睛探究我前方的道路，却仍然一头雾水——只因那外表装饰的色彩斑斓的世界常常向我发出不同的信号，让我无从选择，于是我拒绝选择。

据村里的老人介绍,最初教堂的规模要比现在大得多,附近的医院、学校都是教会出资兴建的。而现在所能留下的只是这个礼拜堂了。一块块青砖砌成了这座建筑,哥特式的建筑风格与周围的民居形成了鲜明对比。

研究的主题是恩宠论，博士论文题目是《恩宠与生命——马丁·路德、卡尔·拉内与中国哲学的对话》。

在“富翁和拉匝禄”的比喻中，最后那个富翁请求亚巴郎派拉匝禄去他家里，警告他还在世的其它兄弟，他们会听从一位“来人”的警告的，但这个提议却被拒绝了（路16:19-31）。

——韩国天主教新闻社社长李昌永神父喜闻“信德”成立15周年，我作为一位她成长的见证者，本应亲临庆祝大会和你们一起分享她的喜悦--我们共同劳动的成果。

伴随着2006年圣诞节的钟声，堂区的“光和盐”慈善网站在圣婴的呵护中、在主保若瑟的垂顾下悄然开通，他宛如一粒芥子，半年来，在基督的陪伴中、在大家的关爱下，已不断奕奕成长！灼灼闪光！

一、追求真理王若瑟1977年生于教外家庭，在学校期间接触的也是无神论的信息，人死如灯灭的理论在他的生命里根深蒂固。1993-1996年在石家庄中西医结合医院读书，毕业后一直从事医疗工作。

’他们既不是父亲，也不是母亲，意思是他们没有能力赋予灵性生命。反之，例如我读到前往巴塔哥尼亚（Patagonia）传教的慈佑会士们的生平时，看到的是有生命和有生育能力的事迹。

在衪内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决胜不过衪。曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人借他而信。他不是那光，只是为给那光作证。

徘徊于栅栏墓地，研读碑文，细观石刻，从字里行间，花蔓瑞兽之中，我们可以感受到生命涌动在这块不大的土地上，生命存在于每一石碑中。栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。