宗教艺术1920年代，当时的宗座代表刚恒毅总主教提倡宗教艺术中国本地化，圣母圣心会的会士们也积极地响应了总主教的倡导。陕西靖边小桥畔天主堂在1920年，狄化淳神父设计了32幅天主教要理的图像。

从小对宗教了解甚少，只知道宗教是统治阶级麻痹劳动人民的精神鸦片。十几年前其妻因病住院时，偶然认识了一些基督徒。其妻邻床是一位主内姐妹，隔三岔五有他们的弟兄姐妹来探视。

平信徒扮演的角色和发挥的作用逐渐表现出来了；梵二更强调旅途中的教会，重视天主子民的角色；基督徒的灵修观和对圣经的重视都有了重大改变；梵二突出了教会服务人类社会的理念；重视大公合一，尊重其他宗教信仰，开启了与其他宗教和共产党人的对话交谈时代

在宗教、教育、科学文化、慈善事业方面都具有一定的成就。徐家汇天主堂是当年徐家汇唯一的高层建筑，那一对如削尖了的笔般的塔顶，直入云霄，只要一踏上贝当路——现今的衡山路，便可以顺着笔直的马路遥遥望见它们。

因为它所处的位置，参观博物馆本身就是一次历史之旅，让人们仿佛回到旧时的耶路撒冷，体验维持城邦运转的宗教秩序。“当时这里被泥土覆盖，”博物馆馆长、方济各会修士阿里亚塔（EugenioAlliata）说。

在她家我们整整谈了一个上午，给她讲了天主教是世界上最好的宗教；讲了耶稣的降生救赎，受难被钉，死后三日复活等有关宗教知识；着重讲了只要信耶稣是救世主，并按照他的教导去做人处世，就能得救的道理。

由此可见，或许科学家与宗教之战并非像表面上看来那样的两极分化？“遗憾的是，潜在的和谐证据，往往被争议双方所发出的高分贝的争论声所淹没。”

礼仪是现实的存在，争执是因对此存在的不同看法而产生的争议。朋友发来一个短视频，两个人彼此从相反方向面对着一张纸上的大写的M/W争执说，它是M，它是W，并且要求过路的一个人来评断。

组织全国讲同一语言各团体的聚会与全国性的福传与牧灵事物；各牧灵协调人巡视各团体的发展，并且与地方教区移民办公室合作，在有需要的教区建立新的移民教会团体，团体建立以后与教区协商任命负责的专职司铎，专职司铎虽然属于不同的修会团体或者某个教区

普世教会也同样地与我们经历坎坷，不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击