教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父最後勉励道：最重要的不是揣测我们的永生的面貌，而是尽力做那些使我们迈向永生的事。愿我们今天的日子就是向永生迈出的一小步。

教宗最後引用马佐拉里神父的一篇关於天主慈悲的祷词祈求道：上主啊，任何人都不被排除在救恩之外，因为祢的爱容纳每个人，并且不因我们的反抗或拒绝而沮丧和退缩。

教宗最後勉励道：让我们勇敢地大力改造土地，大力改造我们的心，在告解和祈祷中把我们的石块和荆棘带到耶稣跟前。

教宗最後总结道：我们要梦想一个不同的世界。如果一个梦想消逝了，我们就要重新做这个梦，凭着希望回到原始的记忆，在经过或许不是很好的一生後，那星火仍可能隐藏在与耶稣初次相遇的灰烬之下。

坎塔拉梅萨神父最後提醒道，我们对於圣神的认识不能只停留在《信经》的只字片语。东西方教会在神学、礼仪和敬礼上，都以《信经》为骨架，再添上「肉和血」，诸如《五旬节继纾咏》和《伏求造物圣神》。

教宗最後勉励道，我们要向弱小者学习，常怀抱希望。我们要怀着信心期待主耶稣的来临，无论我们生命的旷野是怎样的，每个人知道在什麽样的旷野里行走，这旷野都将成为开满鲜花的园圃。希望不会落空！

公开接见活动所选读的《依撒意亚先知书》就是在回应上主的这一亲近，喜乐赞美道：那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了！’的脚步，在山上是多麽美丽啊！

教宗最後总结道，耶稣会士的道路不孤独、不平坦，我们要与全体天主子民一同走这条路，努力帮助他们。只有这样，耶稣会才能拥有各民族、各文化的面貌、腔调和味道，好使人人受益，事事得利。

教宗説道，在被钉十字架的耶稣面前，我们耳边再次回响祂说的这句我渴。主耶稣渴望什麽？祂渴望赐予我们爱的活水，却也渴望得到我们的爱。

还不是照样骂人、说人家长道人家短……天主怎么不罚她？她还照样过得比别人好。教友的坏表样导致了她们对教会错误的看法，我给她们讲了耶稣怜悯淫妇的故事。