圣方济各和格莱齐奥的真人圣诞马槽接著，教宗谈起重现耶稣诞生场景的根源，解释了马槽（praesepium）一词的拉丁字源，并引用圣奥斯定的话说，耶稣「安卧在马槽里，成了我们的食粮」。

最初来到艾滋病患之家的青少年都是罗马以外地方的人（罗伯多来自那不勒斯卡尔达雷斯，奇罗来自普利亚），他们在街头或罗马医院待了几个月甚至一年，因为他们出院后没人接纳。

根据联合国机构介绍，其徽章是由奥利弗•林肯•伦德奎斯特带领的设计师团队在1945年的联合国国际组织会议期间设计完成的。联合国徽章的图案是“一幅以北极点为中心、方位角等距离的平面投影世界地图。

艺术作品中的鞭笞石柱耶稣受鞭刑的场景是许多艺术家创作的主题，例如：皮耶罗・德拉弗朗切斯卡（PierodellaFrancesca）、布拉曼特（Bramante）和卡拉瓦乔（Caravaggio）的画作。

她关心女青年教友的身心健康，为此专门学习了比林斯计划生育法，到各堂区办学习班进行宣传，使不少教友家庭解除了婚育的困扰。

“我们的天主使我们的眼目明亮”，厄斯德拉司祭说（参阅厄上9：8）。我们的天主光照。常用上主的光明，光照我们眼光、光照我们的心、光照我们的思想、光照我们在生命中要做某些事的愿望。

敬畏之恩：按圣多玛斯的见解，认为完成满全望德的恩赐，就是敬畏上主。最重要的是能注目于天主，次要地能辅助及稳固节制的美德。

比如韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、亚当·斯密的《道德情操论》、阿马蒂亚·森的《经济学与伦理学》以及当代学者罗伯特·巴罗等人的著作，这一派可以统统归结为“伦理经济学派”。　　

另一部门只有两三个员工，悠哉悠哉，慢条斯里地收信拆信。圣伯多禄好奇去打听，原来第一部门是专门援收世人「求恩」信件的，第二部门却是专门接收世人「谢恩」信件的！

圣多玛斯曾经说过，一个人的好坏和善恶，在于他如何运用天主赐予的意志。一个人之所以是善人，是因为他以行善为乐；他之所以是恶人，是因为他以行恶为乐。