我可敬的前任教宗若望保禄二世于一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能

也正是基于这样的体认，圣若望宗徒才说出了这段话：论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，认及我们亲手摸过的生命的圣言——这生命已显示出来，我们看见了

经过四个多月的望教生活之后，今年的复活节那天，在庄严隆重的瞻礼仪式中，我和我女儿一同领了洗，成为正式的教友。天主教的教义博大精深。

1997年侯主教派教区圣望会的几名修女入住，并正式成立了露德庄敬老院。现任院长张凤女修女是第一批派到这里的修女，她告诉我，当年这里到处是荒草地、乱坟岗，几间刚盖的房屋窗户用塑料布订着，也没有院落。

十八年的伛偻，不能抬头望天十八年的挣扎，徘徊十八年的眼泪，辛酸十八年的呼喊，寻觅十八年的等待，执着十八年的渴望，祈祷……　　　　　　　　　主啊，你在哪里？

沧州圣望会原会长刘素平修女、现任会长张淑平修女：刘素平修女从1995年出任圣望会会长一直到去年卸任，见证了修会在刘主教的引领下恢复发展的历程，她回忆刘主教对修女们最多的劝勉就是：第一依靠天主，第二承行天主圣意

再者，被称为处世三大奇书之一的<<菜根谭>>录有:宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

这种本笃十六世式样祭台布置在祭台中央放置有苦像的大十字架，从而使得主祭者在举祭之时面对十字架上的耶稣，从而强化弥撒是面对天主祈祷的神学含义。此种安排也突现了基督十字架上的牺牲与弥撒圣祭的紧密联系。

这种本笃十六世式样祭台布置在祭台中央放置有苦像的大十字架，从而使得主祭者在举祭之时面对十字架上的耶稣，从而强化弥撒是面对天主祈祷的神学含义。此种安排也突现了基督十字架上的牺牲与弥撒圣祭的紧密联系。

他不仅在人生旅途中为了他牢牢凝视的耶稣基督而受尽了本不该经受的牢狱之苦，而且在晚年又经受了疾病之苦；最后，正如俞晓芳先生所说的，他所遇见的患这种病的人都死得很快，没什么痛苦，但杨老师却像被钉十字架的耶稣一样