耶稣因此治愈了他（参谷1:40）。患血漏病的妇女触摸了耶稣的衣边，重返健康，因为她的信德救了她（参玛9:22）。

你是否从这句话里读懂了耶稣的圣心对你的那份殷切的期望？

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

教宗首先以复活的耶稣的话语问候众人：愿你们平安！（若廿19）。教宗说，平安是上主经历苦难并战胜死亡之后向门徒们亲口说出的第一句话，也是赐予他们的第一项恩典。

耶稣以身作则为我们树立了爱人如己的榜样，我们当然也该按着他的“模式”不折不扣的去实践，正如伯多禄宗徒所说的：“因为基督也为你们受了苦，给你们留下了榜样，叫你们追随他的足迹”（伯前二21）。

4、求你把我的过犯洗尽，求你把我的罪恶除净，5、因为我认清了我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。

弥撒结束后，人们逐渐离去，但还有虔诚的善男信女跪在用纸做的假山前对着马槽里的小耶稣做祈祷。秋香坐在一处灯光暗淡的角落里，默默地流泪。

在《福音的喜乐》中，我回顾道:“耶稣是首位也是最伟大的福传者”;“在每一次福传活动中，首要行动总是属于天主，是祂召叫我们与祂合作，引领我们随从祂圣神的力量。（《福音的喜乐》12）。圣神在这儿是主导！

教宗在弥撒讲道中强调，只有接受邀请跟随耶稣，走在祂的道路上，在宗徒们的团体内与祂共融的人，才能拥有祂的真学问。耶稣告诉祂的门徒们，祂在复活之前必须先受难、被处死。

他依照当天的福音强调，耶稣将祂的爱在十字架上赐予我们之前，向我们表达了祂最后的心愿，告诉我们，凡我们对祂最小兄弟中的一个所做的，就是对祂做的。