古时的人类就提出了“众人平等”的观点，如今的人们在社会法治的基础上，强烈要求民主、公正、公平，不正是体现了生命的平等吗？

我更是一方面热心为他们治病，一方面给他们讲解天主教的教理教义，让他们了解天主教，并劝他们本着求同存异的精神互相消除误解，本着和睦相处的原则，同建人间的社会，共敬唯一真神。

如果报考的是餐饮行业或幼师等专业的话，就有可能危及他人的健康，对社会造成不良的影响。基督徒针对不同性质的事情，就要冷静下来，细作权衡，采取相应的解决方案。

韦爱华老师讲解了关于博爱的课题，她是教外的同胞却声声谈论的是天主爱的伟大，和关于博爱的由来是出于教会，为此这种爱与好施的机构流传开来，让社会接纳，让世人接纳这个能给人解除忧患，赋予帮助的团体。

天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿

这信仰远远超越一切人的物质性和社会性欲望之上。

下面转摘的这篇文章来自社会刊物，足以表明社会各界对她的关注和怀念。　　十年前有两个著名的女性离开了人世，曾经引起全球许多的惋惜和悲痛。

如果这种在许多移民之间逐渐整合，能促进人们对移民尊严的认同，同时，保护人所接受到的文化遗产，减少形成社会脉落中彼此疏离的「居留区」（ghetto），逐渐终结掠夺他国土地资源的野心。

我们的教区仍能透过五十一个堂区、二百四十四所公教学校，以及多元化的社会服务，特别是香港明爱，推进直接或间接的福传。

一九五五年续在台湾万华展开传扬主爱的工作，他们更见证、参与了台湾社会五十多年来的成长。