当今时代，很多教友对教会的信仰仍然是一知半解，对于福传的责任更是毫无意识。还有些教友仅凭着各种宗教都是叫人行善的想法去面对天主教的信仰。

教宗谈到旧约圣经中以色列人对天主介入事件的清新记忆构成了人类得救的历史，对基督信徒来说，这一记忆以基督降生成人的事件为关键的起点。　　

2、司铎与平信徒3、司铎的尊严4、神职的双重特性5、司铎为弥撒而活6、永恒的司铎。现在“司铎年专栏”中分题连载出来，以飨读者。

我也是冲着这篇文章才买的这本杂志。因为那篇文章，我们便聊起来，他问我：你是做什么工作的？我说：我是天主教的修女，做慈善工作，特别是照顾社会上的一些麻风病人和孤寡老人。

奥康纳枢机提到最近数十年来，圣公会与天主教国际委员会所完成的工作。他指出，完全共融应该是这两个教会所走的这路程的最终目的，即使今天看来仍然遥远，目前圣公会内部分裂也是一个导因。

很有意思的是，恰恰在这悲剧席卷布达佩斯的时候诞生了一个基督徒平信徒运动，而且不久之后就布及全世界。我们谈的是“天主的自愿者”运动，更加广泛的由卢嘉勒创立的普世博爱运动的一个分支。

海员和渔民经常远离家庭而长期在外，在他们的生活中有时得不到应得的薪资，经验到被虐待和不公正待遇，落入人口贩运者、海盗和恐怖袭击的陷阱。

重要的不是食物本身，而是与食物的关系教宗强调，耶稣带来另一个新观点：当时普遍存在的“纯洁食物和不洁食物”的区别被打破。耶稣说，从人里面出来的，才污秽人（参考：谷七15）。

联合国社会发展委员会第55届会议目前正在联合国纽约总部召开，圣座常驻联合国观察员奥萨（BernarditoAuza）总主教在会议上表示，不能仅以经济范畴来应对贫穷问题，也要在社会各层面保障每个人获得尊严并在健康的环境中生活

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，日常的圣人和今日殉道者在圣神的帮助下推动教会前进，以言行一致的生活态度勇敢地做复活耶稣的见证人。