的确，如果基督没有复活，虚无必将占上风。如果我们把基督和他的复活去掉，则人必将无所逃遁，而任何希望也将幻灭。

我认为余秋雨所要选择的文化，恰恰与“基督文化”的内涵相吻合，因为它的核心是爱，而爱是人的意志与情感对真善美的追求，是社会和谐最需要的凝聚力。

“教育之本在于寻获真理，王云发教授的文章旨在对宗教与迷信进行澄清，相信对港生消除误解，开拓视野会有所帮助。我们很高兴通过这种方式与香港青少年在文化领域交流。”

最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

初期教会（公元34年），圣斯德望是十二位宗徒选出的七位充满圣神和明智的执事之一。他充满了圣宠和能力，在民间行了很多异事和大奇迹，他的面容好像天使的面容一般（宗6：15）。

当天的两篇弥撒读经讲述的是两位父亲的形象：一位是达味王，痛哭叛逆之子阿贝沙隆的死；另一位是名叫雅依洛的会堂长，他请求耶稣治好他的女儿。

更重要的是，越共政府并未与罗马教廷保持全面外交关系。值得深思的是：为何梵蒂冈与越南双方如此重视这次会见以及相互间的关系？罗马教皇与越共总书记会面的基础是什么？　　

我是一个大罪人，我长久生活在黑暗中。假使天主没有仁慈地对待我，我早已陷入永远，无底的深渊。我有一个很善良的妻子，你绝对想不到我使她受了多少痛苦！她成了我残暴的牺牲品，我使她受辱，我令她失望。

柯伟生先生致开幕词，柯先生首先感谢了中国天主教“一会一团”的邀请，感谢天主赐予联合圣经公会和中国天主教“一会一团”美好友谊，并对双方三十年来的友好合作进行了回顾。

德安谢塔神父是个语言学家，他在传教的地方不但为一个部族制定了最早的图皮语法，也用当地人的语言编写了祈祷词和歌曲。此外，他也被尊奉为圣保罗和里约热内卢两座城市的创始人。