同时传承中华民族书法文化，通过向书画名家学习、与宗教界朋友切磋，将基督文化更多、更好地融入到中国文化之中，为信仰本土化的扎根与发展抛砖引玉，从而更好地用艺术来赞美光荣天主、用艺术来弘扬基督文化、用艺术来传播福音

　　中国社会科学院举办专题研讨会，充分反思远离故土从欧洲到中国宣讲基督福音的天主教传教士们的事迹。

在福音里，大圣若瑟没有说过一个字，只是遵循着天使捎给他的讯息。当洗者圣若翰说出有关火的叙述，也是在他待在旷野中静默了好几年之后。就此而言，把静默融入我们漫长的黑夜里，这份静默也伴随着皑皑白雪一起到来。

在南堂广场的东南角，还竖立了大秦景教流行中国碑，早在公元635年，基督的福音就已传入华夏、传到长安。

透过这个记号，福音为我们揭示了一个似非而是的现象：福音提到当时的皇帝、总督和一些大人物，但天主却不在他们中间；天主没有显现在王宫贵族的大厅内，而是生於简陋的马厩；没有华丽的排场，只有生命的质朴；没有权势

勤劳热忱以捕鱼为业的周家兄弟辛辛苦苦将儿子培养成有志青年献给天主，成为捕人的渔夫，让更多的人共沾福音的恩许。这，也是一种圣召——广义的平信徒的圣召。

这些书信是从口头宣讲福音转化成文字记载的过程中，迈出了第一步。接下来，保禄的书信被人收集起来，作为有价值的资料，使人们反思耶稣言行的意义，包括很实用的牧灵工作。

不断有人在博客上与我切磋信仰或提出问题，我都热情地一一作答，我认为这是传播福音的大好机会，有一分耕耘，就有一分收获，只要播下福音的种子，就一定会结出丰硕的果实。

先把《教理讲授指导》目录翻译给大家：《教理讲授指导》第一部分教会福传使命中的教理讲授第一章启示与传递1、耶稣基督，圣父的启示者和启示天主预先的规划之启示耶稣宣告救恩福音2、在耶稣基督内的信仰对天主启示的回应

相反地，「福音一旦推翻种种确信，先知之恩便会一涌而出。唯有向天主的惊喜开放的人，才能成为先知」。反观今日，教宗表示，当代也需要先知之恩，而非「唠叨多话」。我们需要见证出福音劝谕是可行的。