威尼斯宗主教斯科拉枢机强调，这见证了「东北意大利和圣座的历史渊源」。

江西主教于清光绪十二年（1886年）1月15日写给北京传教士的信中说：大铁十字架，形状甚奇，观于吉安府，即所谓圣安德肋宗徒之十字也。细观之，绝非寻常金石之物。前代多年往往有文人词客赋诗作颂赞其神奇。

十一月：为非洲大陆在基督内找到非洲主教会议指引的走和解与正义道路的力量祈祷。非洲是被教宗称之为希望大陆的土地：因着耶稣基督。

2OOO年12月26日，君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世在伊兹米特的阿基亚·索菲亚堂举行了隆重弥撒圣祭，纪念救主降生两千年。而且，土耳其政府文化部将这里列为国内基督信仰文物单位。

我认为，梵二大公会议闭幕前夕发生最伟大的事迹，当时天主教和东正教相互间的绝罚令被遗忘在历史中；我还想到圣座促进基督信徒合一委员会和世界信义宗联会一同签署的伟大的《成义信理联合声明》，其中谈到的内容正是宗教改革时期分裂我们的信理

委员会在会议结束公告中感谢柯林斯女士的工作，肯定了她为帮助性侵犯受害者和预防未成年者遭到各种形式侵害所付出的努力，同时也感谢柯林斯女士能够继续参与新任主教培育计划和圣座部会的工作。

民国22年受教廷敕封为中国圣教广扬宗座朝圣地。民国25年朱开敏主教在显圣湖泊之东筹建新筑新立体式本堂一座，由潘世义先生设计，钟楼高耸，成为当时长江入海口的灯塔航标。

一九二七年教廷在平壤设监牧区，一九三九年升为宗牧区，一九六二年升为教区，号称是东方耶路撒冷。

我叫丁宗元，今年59岁，家住陕西省汉中高汉台区舒家营办事处舒家村，会看风水，会算卦。尽管如此，家里却总会遇到不测。2009年春季，在参加亲友的婚礼时，遇到了汉中天主教堂的张静铎神父。

教会的爱德工作始于宗徒时代。耶稣表明，在最后审判的时日，我们将以每日所行的具体爱德受到审判（参阅：玛廿五31-36）。圣雅各伯在他的书信中极力提醒我们，信德若没有行动便是死的（参阅：雅二14-16）。