2005年年底，郝修女从维西回来后，组建了黄德莲（现任会长）、申丽沙、徐萨成、陈雅丽等六位修女组成的福传小组，还与牧灵圣经工作小组合作，从以下几个方面在各堂区推动牧灵福传。

天主是牧者，有哪个牧者会想著自己还有很多头羊，而愿意放弃仅仅一头迷失的羊呢？不，这种冷酷无情的天主并不存在。」

谈到移民潮的现象，会上重申了陪伴移民的必要性，以及主教以牧者身份的服务“在这陪伴中至关重要”。在妇女角色方面，与会者重申务必在教会内促进妇女角色和妇女在众多进程的积极参与。

教宗本笃十六世说：“年轻的沃伊提瓦教宗在就职弥撒大典后，从祭台走向广场的人群，双手高举上头是十字架苦像的牧杖挥舞着，这个举动几乎是在强调他在就职弥撒讲道中说的话：‘你们向基督敞开大门吧！’。

今天的福音，天主教常用来肯定伯多禄的首牧职务。但在我们提出的三次伯多禄与保禄会面中，一方面的确显出伯多禄的权威，保禄需要与他共融；另一方面也因此知道首牧权威是在交谈、沟通，甚至接受规劝中实施的。

另一个重要方面是牧灵服务：聆听、祈祷和交谈。莫尼加修女接着说，“我们收到很多的祈祷意向，也有人来与我们倾述心声”。默默的见证很有效。

当时我与中国40多位神父，在比利时鲁汶大学做了40天短期牧灵神学进修学习，在学习快要结束的时候，按照预先安排好的计划，我们来罗马朝圣。在一个特别的周三接见中，教宗特别接见了我们这些来自中国的司铎团。

他将谈到圣奥斯定、圣盎博罗削、圣大良教宗和圣大额我略教宗。坎塔拉梅萨神父在讲道之前，接受梵蒂冈电台访问，解释这次讲道的主题在巨人的肩膀上。他说，在中古世纪，这些教父们被视为巨人，在他们肩膀上的是我们。

问：教宗将看到怎样的韩国呢？　　答：韩国拥有充沛的灵性活力和深切的福传热忱。不过，我们同时感受到不同价值观的拉扯，像是集体主义和个人主义之间的拉力；我们也生活在南北国家分裂的悲哀中，和平受到威胁。

在先教宗保禄六世与阿忒那哥拉（Atenagora）宗主教于1964年1月5日会晤后50周年的机会上，教宗方济各将前往圣地朝圣，纪念这历史性的拥抱。他此行将访问安曼、白冷城和耶路撒冷。