教宗说：人子，即默西亚、受傅者，必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，被杀害并复活’。默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。

中东基督徒和所有受苦者的骇人处境，不仅需要恒心的祈祷，更需要国际社会作出适当的回应。

教宗在文告中邀请基督徒正视冷漠的全球化，对抗遍及世界的自私自利，它使人忘记或忽视受苦者及其所遭受的不公正待遇，忽视天主的存在。

嘉都西隐修会的圭多（Guido）修士在《隐修者阶梯》（ScalaClaustralium）一书描述了这种祈祷方法。它很简单，可以分为四个步骤。第一步是诵读圣经，理解字面意思。

不过，传统的‘观光者’概念已经削弱，‘旅行者’的概念则在加强，後者不仅参观所到之地，而且也以某种方式成为当地的一份子。

面对这一切，教宗向主教们提出保持喜悦的邀请，因为缺乏喜悦，基督宗教将在困难中衰竭；教宗也勉励主教为他们的地方教会操劳，好使牧人的心能关切到人类生活的方方面面。

本次培训的主题是：信德年善度信仰生活，勇挑福传使命，为信德年献厚礼。教区安排苏圣意、马骎、董伯承三位神父为授课老师。

宣讲圣言除了靠声音外，也靠生活。他甚至还说：如果宣讲者不做准备，他就不诚实，是在宣讲欺骗之词，而且是对自己所获得的恩典不负责任！

撒慕尔先知在叶瑟的大儿子面前时，心里想：这一定是上主的受傅者，因为他是个高大的男人。但上主告诉他，「不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。」

圣母玛利亚这一声是，答应了做永恒圣言的母亲，令圣言成为人而在尘世上生活。教宗说，枢机们戴上的戒指，象征着他们要追随童真圣母玛利亚，并重复圣母答复天主召叫的话。