伴随着改革开放的不断深入，基督宗教的重大节日逐渐在国人中耳熟能详，并成为许多现代青年乐意参与的时尚节日。尤其是圣诞节，影响越来越大，无论在大中城市，还是在偏远城镇，节日的喜庆气氛非常隆重。

据说一天某派基督新教聚会时，来了一位漂亮的青年妇女加入，她声称不结婚，来为神服务。时间不常，人们发现她有点精神病，便很少和她在一起。

——一位青年妇女的自述从小学到中学，再到大学，志同道合的同学不少，但有共同宗教信仰的人却寥寥无几。参加工作后，单位里也没有一人是信奉天主教的。男大当婚，女大当嫁，婚姻问题成了家人最为关注的问题。

教宗还鼓励青年「绝不可陷入悲观和听天由命的心态」，期许教会「走出去，秉持焕然一新的传教热忱，搭建希望的帐幕，在那里接纳受伤和对生活失望透顶的人」。教宗强调：「我们蒙召走出去，接近我们时代的男男女女。

在那几个月，人们被杀，尤其是青年和男性。从那时起基督徒便来到这里避难。

第一部分敬拜祈祷会由南门里青年乐队带领。一首《oneway耶稣》，使大家转向耶稣，因为唯有耶稣能让我为祂而活，每时每刻每一天，我们的心充满天主的丰盛恩典。

青年组四人舞《咖哩咖哩》，展现了耶稣创造的宝贝，是多么的喜乐，多么的幸福。晚会在弟兄组的大合唱《传福音歌》中圆满闭幕，让我们彼此相爱，带着使命，带着感恩，传扬福音。

这位曾协助美国传教士林乐知在上海出版《万国公报》的老学究，后主办基督教青年会的《青年进步》杂志多年。这种身份转化也体现在其他近代中国基督徒知识分子身上，诸如赵紫宸、贾玉铭、刘廷芳等人。

你们要把基督的火带给青年，他们需要得到倾听，期待有人帮助他们找到生命的意义。耶稣五伤会是一个度使徒生活的修会团体，由教区司铎圣加斯帕雷·贝尔托尼创於1816年。

由於丢失生命的意义，当前的灵修危机导致焦虑和悲伤；在如此境况下，我邀请你们形成好客的团体，特别向青年展现跟随基督并回应祂召叫的喜乐。」圣加俾额尔兄弟会成员渴望「以心灵、以双手去爱」，并加以推广。