正是未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡的启示，使得西默盎满怀期待。西默盎所期待的，所渴望的，对今天的我们来说，已经实现了。

不要使别人多为你受劳累。若不是人接待你，不要轻易到别人的地方去投宿。不要随便吃贫苦人家的饭。若不是万不得已，不要请忙碌的人为你做什么事。若不是因为患病，总要劳力做工供给自己的需要免得累着别人。

主耶稣说：人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。

甲：可惜，我就是没想到这一点，只是精打细算，如何发家致富多多挣钱，结果是苦没少吃，累没少受，心没少费，还赔了一大摊。

“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。逾越节，“他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：‘你们拿去吃吧!这是我的身体。’

当然，也有不那么受注意的方面，因为没有与重大事件联系在一起，但却与教宗职务的性质有关，那就是通过弥撒讲道和要理讲授来发表他的“平日”训导。

过去的启蒙主义认为天主是造物主但后来他不再关心他的受造物和他们的历史。他们说：“天主不来干预，也不能干预。”教宗这样说：“许多人也许更本不愿意天主照顾他们。他们不愿意天主打扰他们。

，“人生自有懂事时”，他那时才猛然醒悟到自己对英语的荒废太多了，他于是下定决心，采取应急措施提高英语成绩，每天步行去学校时怀里总揣着一个小本本，那是八十年代特受学生欢迎的单词小手册，半年的来回路，他居然把那些单词

教会的生存也如此，教会尽管有人的局限和罪过，却继续穿越历史的海洋，不断受天主的吹拂和他净化者的火的激励。”

基督的圣体圣血，是主耶稣留给我们至尊至大的圣事，是全体基督徒超越生命顶峰的泉源，主耶稣的这一无私奉献的爱的举动，从始到如今激励着世界各国千千万万个基督徒和受其爱影响的人们，使之在他的圣体圣血内，团结一致