庆典结束后，他将余下的3000块钱如数捐给了武邑堂区。神贫，使他肖似穷人中的一个。而他手中的铎职神权，只是用来为教友和穷人们服务的。让我们沿着时间的溪水溯流而上，将镜头对准张神父的一些平凡生活。

教宗也看到很多人信德的匮乏，爱德日趋走向冷漠，年轻人生活的迷茫，以及对教会的各种攻击和造谣。人们生活在一个不幸福和充满烦恼的环境中，迫切需要从天主那里恳求助佑。

因为，“当男女之爱能够首先做到关怀他人时，也就转变成了爱德。”爱德的服务是教会的内在本质；应该是针对“所有人的”、是“发自内心”的、独立于意识形态、不存在其他目的。

1933年，施泰因来到科隆的加尔莫罗隐修院院长面前，发了初愿后取名十字架本笃德肋撒修女。十字架正是她的民族在那个年代所受的痛苦。

在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。

记得那天我信手从包里取出了一本快要阅读完的费道明神父写的《奉献咏——与小德兰一起做退省》，交给了她，让她先拿回去看看这本书。

他补充道：就像圣德肋撒修女，教宗也认为圣德最强大的路径是以生命和爱德的喜悦、以服务照顾别人的喜悦，为被拒绝和被边缘化的穷人服务。

（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）王黑落德，心生恶计，谋弑吾主，圣人五苦。避日多国，见诸魔像，自仆破碎，圣人五乐。谦谨伴卫天主圣子者，圣若瑟，尔以极贫竭力鞠养吾主，更窘迫于避害。

本报讯日前，山西省忻州市南关堂区若瑟爱民服务中心在磨盘山堂口举行了成立仪式。为弘扬教会“仁爱、互助”精神，向贫困弱小者传递基督“爱”的福音，南关堂区在自身经费紧张的情况下，成立了爱民服务中心。

本报讯（陈林生）上海教区浦东总铎区张家楼耶稣圣心堂地处上海市浦东新区金桥开发区，外国友人在此办了许多企业，而信仰天主教的外国友人也日益增多，他们向教会提出能否为外国教友在每主日举行英文弥撒。