基本原则声明的前三部分阐释了若干基本原则。“教会在天主启示的光照下，义无反顾地重申和肯定”，“依照天主肖像受造并在基督耶稣内得救的人类”与生俱来享有尊严（1号）。

2024年3月22日，李显龙总理（右三）星期五到新加坡直落布兰雅的阿敏回教堂（MasjidAl-Amin）参加开斋饭会，与450名回教徒及其他来宾一起享用开斋饭食；饭后，参观这座最近完成翻新的回教堂，并与回教堂义工互动

结合时代要求，在诸多方面融入中国元素，在教义教规中融入中华优秀传统文化因素，让教义教规与社会主义核心价值体系相适应；在教会礼仪中吸收中华古典礼乐精神，借鉴中国传统民俗，推进教会礼仪本地化，如在疫情期间采用“三拜九叩

风雪中守住一方晴朗我们总爱做手持明镜的人挑剔着他人衣角褶皱里的阴影却忘了自己眼底的尘埃正将整个世界染成灰调直到某日推开灵魂的窗——啊，那些斑驳的"瑕疵"不过是心镜上未拭净的雾于是开始学习在指责他人前，先擦拭自己的目光像古人每日三省

中午1点过，陈阿姨和廖三孃如愿以偿，在成都的荷花池批发市场买到了属于我们自己的恰恰和军鼓，我的心里乐滋滋的。

保禄六世引用他的前任，圣若望廿三世在《和平於世》通谕中赞扬说：「对和平的爱及认知应以真理、正义、自由与爱为基础」。在这五十年间，这段话完全没有失去它的重要性和急迫性。

爱的残缺就是某种程度的无情。天主为了弥合约纳欠缺的爱，使之成为完美，特意安排了一株枝叶扶疏的篦麻为他遮荫消烦；次日天主又安排一条小虫咬死篦麻，让烈日炎风熏蒸烘烤约纳。

然而她没有失望，而是从自身做起，以爱感化每一个家人，最后全家人在天主的恩宠和她爱的感染下都归依了基督，其中包括她的父母、公婆、弟兄姐妹、丈夫和孩子。每一个人进教都有一段艰难曲折、刻骨铭心的经历。

其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”

（若一1：5-7）使我们的生活符合他爱的旨意，舍弃自私，关爱他人。在寻求天主的旅途中，我们并非孤立无援。我们可以从古往今来许许多多先辈的经验中获得益处。