中华医学会在区内设问诊处12处，并在万竹小学内设流通图书馆。区内还设立了草绳工场和板刷作坊，招收难民200多人，后因缺原料停办。继而又办起一个刺绣与花边工场，由法籍拯亡会修女执教，收难民妇女为徒。

冯四奴、池小友、武万银等十几位青年教友马上组织起来赶到赵金良老人家中，接通了电源，安上了电灯，买了取暖煤，生上了火炉，把老人不像样子的家打扫得干干净净。

1917年，北京和河北发生大水灾，殃及103个县600多万百姓，英敛之在《大公报》主办的游艺大会上天天登台募捐，这是英敛之与《大公报》的最后一次联系。

才会圣心来宽恕，谢谢圣心得恩宠，圣心祷文真救人，天主圣言一恭敬恩主悲心爱世人耶稣降生受苦辱知恩报爱勿忘本，时刻敬主是应该，天主爱人先受苦，天主教人敬父母，我们敬主的诫命，正是遵照主诫命，慈悲圣心要时谢，千求万求效良谦

上主以色列的天主说：我憎恨休妻，休妻使人在自己的衣服上沾满了不义，万军的上主声明说。（拉2：13-16)旧约圣经中也不乏美好的见证，《卢德传》、《多俾亚传》都描述了婚姻的崇高，夫妻之间的忠贞与爱情。

被殴打辱骂的经历呢，那些过去的人不会去反思自己的行为，更不可能为自己的行为抱歉，我们只有将愤怒转化成前进的力量，寻找更广阔的天空，不断充实自己，改变自己，让自己在经济上知识上思维上更加强大，成为一棵参天大树、“千磨万击还坚劲

治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食，和众人在一起却多次增饼，用五饼二鱼喂养饥肠辘辘的跟随者，在门徒们失望时让他们“把渔网撒向船右边”，在临死前祝福饼酒让万代人

“信仰价值”就是万有的根源和归一。不同的人对“信仰价值”有不同的称呼，而我们基督徒称之为“天主（神、上帝）”。有了对天主的信仰，找到了人的根源和归一，我们就会找到轻松而简捷的生命之道。

二、教区主教在托付给他管理的个别教会内，是全部礼仪生活的协调者、促进者和守护者[5]；他该规范其教区所举行的礼仪。[6]因此，按宗座的指引，有关1962年《罗马弥撒经书》的使用，全属教区主教的权限。

信德网讯4月6日下午，温州总堂区南门天主堂堂务换届会议在南门堂多功能厅隆重举行，参加会议的有荣退的老堂长金保禄先生和12位荣退堂务人员，及新增堂务、各学习班班长、各小组组长