首先是舍巴人抢去他的牲口并杀死他的仆人，后来又烧死他的羊群和仆人，再后来是加色丁人抢走他的骆驼群并杀死仆人，最后飓风刮倒了房屋，压死了他的儿女们。

伊拉克巴格达总主教区辅理主教瓦杜尼（S.Warduni）八月九日称，伊拉克基督徒对教宗将于九月十四至十六日牧访黎巴嫩充满期待，他们相信此行能为区内正处困境的教会团体带来希望。

老人说，在他们邻村有一位身患重病的妇女，丈夫在外工作，她的病经多方医治不见好转，后来在亲人们的帮助下，去西安三家医院检查后均被诊断为癌症晚期，医生劝她带上药回家养病。

教宗的弥撒讲道围绕在当天福音中耶稣的劝言：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲」。教宗解释说：「这慈悲的态度不容易理解。」因为我们习惯判断，我们不是那种自然地给谅解和慈悲留下一点空间的人。

1997年9月，处领导派我带上局里所有证件，与第一工程处的处长、开发科科长去内蒙古联系工程。

1983年，身陷囹圄28年的郑主教回到家乡。但经历的痛苦磨难没能摧毁他的身心，一个忠信于基督、忠实于神职的好牧人，为地方教会的建立和发展奔波。时间进入到九十年代。

的确，人建立公民、经济、司法、职业、国民关系的方式似乎非常有理性、重形式并安排妥当，却也非常‘失去水分’、枯燥、没有个性特徵。这种建立关系的方式有时令人无法忍受。

在惠州一麻风村里服务的“快乐天使”徐菊花说帮助别人也得到快乐帮助别人自己也得到快乐记：你父母能够理解你现在做的事吗？徐：他们很支持我，从我1995年做修女开始，就一直在外面。

这种形式特别显示出司祭们之间的团结，以及他们和天主子民在基督祭献中的合一。问：在什么情况下，共祭弥撒是必须的？

转眼间已到深秋季节,教学、牧民的快节奏使我反省的时间压缩了许多。幸有提醒督责，才能善用余暇反省总结青牧心得体会。当静下心来反省回顾时，才发现自己内心的火热。