教宗表示，“创建圣诞马槽，是为了引领我们回到重要本质：回到那来居住在我们中间的天主身边”。教宗强调，源自简朴的喜乐是真喜乐，一点也不肤浅，而且它与“娱乐”不同。

我们在今日男女的疑问和期待中，看到了我们跟随基督的重要踪迹。另一方面，这次修会大会也是聆听上主的时机，祂透过时代的徵兆向我们説话。

《规则》指明在罗马和世界上其他的朝圣所，如亚西西、洛雷托和庞贝的重要朝圣地和大殿，同时也强调“因重大原因”，如隐修院的修女、病患、服刑人，这些无法参加朝圣活动和庆典的人获得大赦的方式。

（39节）与他在一起，留在他那里，这是为上主的门徒最重要的东西。总之，信德不是一个理论。不是理论，而是一种会晤，是去看上主住在哪里，同他住下。会晤上主，并同他住下。寻找、住下，最后是宣报。

《规则》指明在罗马和世界上其它的朝圣所，如亚西西、洛雷托和庞贝的重要朝圣地和大殿，同时也强调“因重大原因”，如隐修院的修女、病患、服刑人，这些无法参加朝圣活动和庆典的人获得大赦的方式。

重要的是各地不同的艺术实践能建设某种‘避难城’的网络，进行合作，帮助世界摆脱那些没有意义又空虚的自相矛盾，并且努力克服种族歧视、仇外心态、不平等、生态失衡，以及对穷人的恐惧”。

最重要的是，“宣讲在教会生活和使命中的核心地位”。在这方面，教义部能提供帮助。

此外，“整体而言，最重要的层面是基督徒见证，如同朝鲜首位殉道者圣金大建和许多其他亚洲殉道者的教导：哪里有生命的见证，那里也有福音的宣讲，因为我们的生命先于言语和方法，必须首先以生命展现出福音的喜乐，成为照亮世界黑暗的光

重要的是，上主对每个人说：“开了吧！”，让我们向天主开放，向兄弟开放，向福音开放，让福音成为我们生命的指南针。今天，上主也对你们说：“巴布亚人民，鼓起勇气，不要害怕！开了吧！向福音的喜乐开放吧！

一同祈祷的家庭所面对的挑战，是如何扩大它们的信仰帐篷、更接近他人，这在一个像印度这样的多宗教的国家中尤其重要。