加拿大籍耶稣会神父满而溢（Rev.MichelMarcil,SJ）从蒙主召叫立志传教起，便和中国结下不解之缘，将近50年。

（二零零六年年三月二十五日）各位枢机和宗主教，主教团及司祭团内可敬的弟兄们，亲爱的兄弟姐妹们！继昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快。

给父母亲和两个哥哥最后一次上了坟，又抓紧时间到杨家堡、享堂、大东流、迎新街等地安排了好几年的作业……大家一听是最后的一次上课都惊住了，杨家堡乐队的李队长夫妇专门开车到板泉山为我求圣母

主啊！求你差遣我大家知道，我们教会有一首慕道者之歌《主啊！求你差遣我》，当时为了迎接圣诞节领洗这一神圣时刻，文萱的本堂神父就教慕道者们唱这首歌。

──福传就是孜孜不倦地走出去邀请人参加上主的盛宴在国王对仆人下达的命令中，有两个动词传达了使命的核心：「走出去」和「邀请」。

因此，认识他，就意味着认识他所启示的全部真理，而这就要求我们以理智和意志完全服膺教会所教导的一切信仰内容（参《信德之门》第10号）。

我们去参与弥撒，因为我们是罪人，愿意接纳耶稣的宽恕，参与祂的救恩行动，祂的宽恕。我们在弥撒开始时念的‘悔罪经’不是‘流于形式’，而是真实的忏悔！

我们去参与弥撒，因为我们是罪人，愿意接纳耶稣的宽恕，参与祂的救恩行动，祂的宽恕。我们在弥撒开始时念的‘悔罪经’不是‘流于形式’，而是真实的忏悔！

有份翻译的讲者蔡惠民神父说，天主教与信义宗的声明先是讲述共同之处，即基于救恩经验等共识上，然后再陈述不同传统，当中具备共同基础，只是以不同语言去表达，互不冲突。

每人贡献自己的财富，每人贡献自己的特恩，就这样，互补变成巨大财富。它不仅是善，也是美。当今，婚姻与家庭陷入危机。我们生活在昙花一现的文化中，越来越多的人放弃作为公开承诺的婚姻。