在活动开始时诵读的《创世纪》中，叙述了亚当及其后裔的长寿，教宗以此谈到父亲、儿子和祖先之间的对比，指出这一切的核心乃是“按天主的肖像受造”的人类生命与人终将一死的脆弱性之间的张力，这是需要时间去发现的一种关系

会议指出，2022年是进入全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军新征程的重要一年，下半年将召开党的二十大，这是党和国家政治生活中的一件大事。

教宗指出，偏见被信德和爱所克胜，“婆母克服了对自己儿子的嫉妒，从而珍爱与卢德的新关系；以色列的妇女克服了对外乡人的不信任，在男性权力面前显得孤单的女孩的脆弱，在充满爱和尊重的关系中得以调和”。

教宗指出，整个社会“必须赶紧照顾越来越多的年长者，他们也是最容易被遗弃的人”。

教宗指出，“这关乎改变消费和生产模式，以及更加尊重受造界和各国人民的人类整体发展的生活型态”。

这涉及每个人与天主、与他人、与受造界和与自己的关系，教宗指出，“这关系表达出‘不完美’，以及对圆满的渴求，即圆满的生命、圆满的喜乐和圆满的意义。而耶稣基督是这份圆满。

教宗方济各8月10日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续省思关于老年的主题，指出这是一段经由信仰和见证的脆弱性及经由友爱的挑战的过程，是“朝向圆满的时期”。

教宗指出，使人受骗上当的“诱惑”是“从迷信或灾难的角度来解读悲惨至极的事实，仿佛世界末日已经临近，我们的努力再也没有任何价值”。

《罗马弥撒经书总论》在“礼服”篇中指出，“黑色：按当地习惯，可用于追思亡者的‘献祭礼仪’”。礼仪改革没有影响去世教宗的着装服色。历代教宗去世不但其着装仍为红色，主祭和共祭者均着红色。

专家指出，过往经验显示，90％幸存者是在地震发生后首三天获救。不过，土耳其地震发生后六天，灾场持续传来生还者获救好消息，一个两个月大婴儿受困128小时后得救，令日以继夜工作的救援人员大受鼓舞。