现在，除了瞻礼、主日，他天天坐下掐念珠，最多一天能掐十几串，平均每周掐40串。掐念珠成了他生活中的巨大乐趣，成了他生命的一部分。

因此，重要的是能识别出虚伪，明白我们每个人都好似有双重生命，一个是真实的，另一个是想象的，即我们自己或别人以为我们的样貌。但我们很在意建立这第二种生命。神父从戏剧的视角来阐明虚伪。

接着，这位组织纪念活动的负责人表示：“在准备纪念活动时，我一直祈祷希望这个教会大活动能成为韩国司铎们展开福音教导的皈依、生活于神贫和牧灵工作的时刻。”

唯有基督能给人打开这条门径，‘给予我们坚强信心，凡是首领和本原所在之处，我们作祂肢体的，也要与祂结合在同一的光荣中’。”

他说：“在宗座大楼的救主之母圣堂，我和他以及他的随员一同分享了一个重要的祈祷时刻”。

走得那样从容，那样安详，正像他在今年圣诞节晚会上唱的那样：不要留恋，不要思念……主是我所爱，别无选……孙老先生是一位极普通的人，他在这极普通的生活中做着极为普通的事，如今他离开我们了，却给我们留下了极为不普通的回忆

天主愿意他们主动承认错误，然而当天主问亚当时，他害怕了，将责任推给了厄娃甚至推到天主身上，“是你给我做伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”

正如耶稣所说：“父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。”（若望福音15:9）祂的爱是有源头的——天父。同样地，我们对爱的理解，最初也是透过人类之爱来建立的。

当有人问到什么才是修道人的优先使命时，教宗方济各引述其前任本笃十六的话说：教会是通过见证来成长的，而不是靠传教。

在《天主是爱》通谕中，我曾强调此一爱的主题，也凸显出爱的两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）。天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的爱。