“在所有基督徒之间的合一虽然仍不完整，但它是以唯一的洗礼和在迫害中，特别是在上世纪无神政权迫害的黑暗时期，大家一同倾流的鲜血与同受的苦难为基础。”

教宗本笃十六世上主日念三钟经活动中祝望这次在都灵举行的美好的运动竞赛“能够遵照奥林匹克所揭示的忠实、喜悦和友爱的价值进行，以裨益各民族之间的和平。”

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）痛苦的处境，（2）天主的救援，（3）希望的喜乐。1、痛苦的处境人常常在痛苦的处境中感受到了自己的不幸，却很少反省自己的罪恶。罪恶，才是人受苦的主要原因。

他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容。伯多禄问耶稣，要对得罪自己的弟兄宽恕多少次，直到七次吗？教宗强调了伯多禄的慷慨，但他得到的答复远远超过他说的七次。

在此刻，军事行动也许是必要的，但我认为，同样迫切的是找出为原教旨主义提供武器和资金的幕后人，以及暗中支持他们的国家，以便停止这种支援，因为到最后它既无益于基督徒，也无益于穆斯林。

她有9个孩子，其中一个女儿是修女，一个儿子是耶稣会会士，两个孩子早年夭折，其余的孩子都结婚生子。这个大家庭一直都在墨西哥城生活。有关孔西塔的使命，以及她被称为司铎们的母亲的美誉，又是如何诞生的呢？

“为福音受迫害的基督信徒能依靠圣神支持而坚忍到底，忠实见证天主对全人类的爱”，这是教宗本笃十六世邀请信友在４月份为福传祈祷的意向。

显然这不容易理解，但是要把基督徒的坚忍和屈从与泄气的态度区别开来。忍耐是向前行的人的美德，不是停滞不前和自我封闭者的美德。教宗表示：当你向前行走时会发生很多事情，但并非都是好事情。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众和朝圣者讲解了基督的王权。当天是礼仪年的最後一个主日，耶稣基督普世君王节。教宗说：基督的王权是引导和服务的王权，也是末日审判的王权。

无论如何，由耶稣与撒玛黎雅妇人此后的对话不难看出，这种戛然而止的荒蛮似的神枯，恰是信仰提升的一个过程。与主的相遇正是在这个节点后获得真实提升的。