以前又没有本堂神父，维持信仰和开展福传工作的难度可想而知。桥头村有座天主堂没归还，十多年前,为要这堂，她吃不好睡不安，找了村里找镇里，跑了县里求市里，吃尽了苦头。

全国修院的整体建筑布局为数栋大楼环抱天坛式教堂，体现了中国传统文化‘天园地方’的建筑艺术风格，也体现了教会建筑本地化的特色。”　　

在晚7点的弥撒中，西安南堂副主任司铎李玉龙神父勉励教友们，学习圣方济精神，践行基督徒爱德。由于圣堂装修，弥撒礼仪在南堂新建办公大楼二楼多功能厅举行。

阿根廷天主教大学神学院院长卡洛斯·加利（CarlosMariaGalli）神父接受本台访问时表示，现任教宗方济各与圣若望廿三世有相似之处，「他们都致力於宣讲天主无限的慈悲与仁爱」。

那时候，我不仅在网上看到一些评论天主教不好的文章，也看到了有关一些神父不良行为的报道，也是那个时候，我们堂区发生了一些让人不愉快的事情，因此我借口工作忙，就不进教堂了。

卫匡国神父对解决中国的礼仪之争问题、实行利玛窦的传教路线做出了自己很大的贡献，他倡导的教会传播必须与当地社会和文化相融合的精神值得发扬。”

1993年10日10日，教宗圣若望保禄二世在册封她为真福时，曾特别指出了这位修女一生的两大支柱，就是：热爱至善的天主和不知疲劳地服务弟兄，特别是有需要的和遭抛弃的人。

当神父收到我们的弥撒意向时会看到一长串名字及数字，我们每人为亲人们献弥撒都是十台、二十台，我们会把这些献仪分散到多位神父手中，特别是贫困地区的神父会多一些。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在圣座四旬期避静的第七场默想中省思了当代社会如何远离死亡的概念，但道成肉身却是天主爱我们到底的记号。

因此，王敬弘神父说：家庭成员彼此间必须父慈子孝，兄友弟爱，须共同祈祷，参与教会的礼仪生活，表现出家庭是教会的圣所，以此作为基础，才能友好地款待旅客，推进社会正义，并实施为贫困弟兄们服务的善行。