不久，他们就将对此作更清楚的反省：如果同样的祈祷可以既指向天主，又指向耶稣，那么，两者之间是不是存在一种亲密的共融呢？耶稣复活之后，“教会的祈祷”仍然“上升到天主目前”(宗12：5)。

一个叫威廉·约翰的青年请教培根，说自己虚荣、好斗、嫉妒心太强；他讨厌自己心中常常冒出邪恶之念，可又无法改变自己，他苦恼地问培根应该怎么办。

面对我的反思，你又肯做出哪些改变呢？

编者按：继《感恩的心》之后，进德公益心理辅导志愿者常雪琳老师又辅导了杨伟一篇作文，他的同学羊杰也很有兴趣地参与了，于是这两篇“杰作”——《梦想的家园》问世了！

在擦玻璃的过程中，阿姨了解到他是外地人，家里生活拮据，又送很多衣物和食品给他的家人和孩子，那位保洁员感动得不知如何是好。这件事之后，阿姨偶尔在小区也会见到他，彼此问候一下。

，随后给我拿来一张小凳，又递来一瓶水。[page]于是我坐下看着他涂涂画画，用蜡笔认真着色。画完后我问他：“可以看看你其他的画吗?”孩子朴实地笑笑说：“可以。”

天主子降生成人是历史上发生的一件事，但同时这件事又越过历史。教宗指出：一道新光在世界的夜晚点燃，让信德纯朴的眼睛和期待救世主的人温良谦卑的心看到。

耶稣奉献自己，在与牧羊人这些被社会所忽视和以窘迫生命为记号的人相遇时，祂显示了自己的脆弱和无法自保（参阅路2:8-18）；贤士们由认识祂的渴望所推动，经过长度跋涉，在一个贫穷又很普通的百姓家里找到了祂，

虽然又经历了十年浩劫，但是中国天主教会还是迎来了宗教自由政策的逐年落实，教会内部也有了长足的发展。虽然与佛教、基督新教、道教等相比，在数量上增加不快。

这导致教会发生危机，对许多人来说，基督徒生活变得既遥远又抽象。耶稣邀请众人做出根本的决定：重视与祂的关系胜过于其它任何关系，承认只有在天主内能找到真生命。