教宗方济各10月7日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒时勉励说：让天主谱写我们的生命。他在弥撒讲道中解释约纳先知和慈善撒玛黎雅人的形象。

这里大堂正中悬挂着一个特殊型的大十字架。见图他叫圣达弥盎十字架，就是这个十字架上复活的耶稣显现给圣方济各向他说话我的房子坏了。命他去重整教会。

在旧约的圣乐中，我们可知音乐有四大目标，即：庆贺天主的救恩，赞美天主的大能，传扬天主的话语，宣告天主的得胜。2.新约中的圣乐新约时代是个应验的时代。

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：　　进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；　　圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。　　

在圣神的头顶上则是画了一座山，这是西乃山，也是大博尔山，在这里，人在圣神的引领下见证了天主的光荣。

最后，神长教友全体起立，齐声高唱《咱的家大》，2013年度总结联谊会在袅袅歌声中圆满结束。

看着他们流满脸颊的热泪，听着他们掏心掏肺的分享，所有的学员都被圣神的大能感动了。要想基督徒的婚姻不出现问题，怎么办？

祂的恩典这么大，因此主日去参加弥撒是非常重要的。参与弥撒不仅为了祈祷，也为领圣体。弥撒中的面饼是耶稣基督的身体，它救赎我们，宽恕我们，使我们与天父结合。领圣体是件美事！

因当时“姑娘堂”的神贫生活方式和简陋的劳动工具，特别是在那天寒地冻的寒冬腊月，洗祭台布要到装储雨水的大水箱吸取，这对尚未成年的她确实是严峻考验。

堂面中间原有近一米直径的大钟，也按装上现代的电子大表，每到圣教节日和社会节日，灯光开启，堂里堂内给人们更加庄严、雄伟、可敬之感。整个南堂面貌焕然一样，每天前来参观、询问、了解的人络绎不绝。