世纪是白人主导基督教的最后一个世纪，还是宣称基督教已与西方脱钩而成为后西方宗教或多中心宗教，甚至已出现一个后宗教的西方，仍为时尚早，全球基督教的神学、机构和经济资源的重心仍在全球北部，而基督教人口重心的南移并未打破基督宗教的西方模板

朝圣第三日，我们从泾阳出发，上午十时抵达西安教区主教府－南堂，在热闹繁华的都市中，庄严而古朴的中西合璧的圣堂逐渐走进视线，金黄色高耸的十字圣架在蔚蓝的天空下分外耀眼，大家感慨道：神圣之所、漂亮至极！

面对这些挑战和冲击，教会在自我反思中往往习惯把产生这些问题的根源归结于社会，归结于无信仰者的影响，归结于社会制度或是教会体制等各种客观原因上。却很少从自身去寻找原因。

他兴建于1726——1754年之间，他原本是俄罗斯帝国中最重要的皇家官邸，最早的冬宫是女皇伊丽莎白.彼得罗夫娜着手兴建，而后女皇于1761年与世长辞，继任皇位的彼得三世继续兴建于

2.经验天主的慈悲：圣父教宗于2015年12月8日圣母无原罪占礼开启圣门，是为让我们经由这慈悲之门，体验到天主的爱、安慰、宽仁与希望。虽然人类罪恶深重，从亚当到今天，人类沉沦于罪恶的渊薮。

闻讯从昆区、青山，乃至二道沙河赶来探望病妻的神父教友们也融入这主爱的汇聚中，不舍离去，连来往于病房的小护士也受感动地说：你们信教的在一起说说笑笑，喜喜欢欢的，真好！　　　　

除了堂区福传所需以外，我们还捐赠《圣经》给衡水备修院、山西六合村、内蒙、河北农村堂区、广西贵港等贫困教会。基督新教的福传快，与他们免费发送圣经不无关系。

他们把我们的祈祷呈献于天主。祝圣礼我们应满怀尊敬和爱情，因为耶稣真实诞生在神父手中，如同诞生在白冷城。

这么多年来随同父母漂泊异乡，为了生计苦苦挣扎于世俗的阴影之中，体验了生活的动荡不安，尝尽了人世间的生死别离，对这个竞争激烈，纷繁复杂的社会充满了异议，但唯一不曾改变的就是我心灵深处的那份执着———对天主的真挚感情

陕西西安教区商县沙河子村井小良家一尊苦像于2004年12月27日下午3时40分突流鲜血，在当地引起很大反响。