为此，重要的是在每台弥撒中都为教宗祈祷；为主教祈祷也是重要，因为主教是举行弥撒圣祭的地方教会的牧人；在弥撒中参礼信友的互祝平安同样重要，因为互祝平安足以治疗地方教会内可能存在的在团结合一上所受的创伤”。

———写在该书中文版出版之际2004年秋，杨必安先生通过信德网和“信德”认识了“信德”，遂致函本社张神父，询问出版《力行耶稣圣言》（DoWhateverJesusTellsYou）的可能性。

以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

别看她上学不多，但能力可不小，她的优点就是“爱”，不管是神父还是修士、修女、教友等她都非常关心。正如圣保禄宗徒说的：“爱不可是虚伪的。你们当厌恶恶事，附合善事。

三钟经祈祷之后，教宗告诉信友们未来几日教会所纪念的圣人，他们是7月31日纪念的耶稣会会祖圣依纳爵罗耀拉，8月1日纪念的赎主会会祖圣雅丰索，8月4日纪念的本堂神父主保，阿尔斯的本堂神父圣若望•

今晚，圣堂内祭台上，整齐地摆放着一个个纸折的白色十字架，每个十字架代表着一个家庭。教友们事先把过世家人、亲友的圣名写在十字架上，然后摆放在祭台上，大家一起为亡者祈祷。

每当我们进入告解亭内都应谨记，那接纳、聆听、宽恕并赐予人平安的是基督。我们是基督的司铎，我们总是第一个需要得到祂的宽恕。

此时，鼓乐声、鸣炮声、欢呼声回荡整个广场的上空，主教、神父们及各位嘉宾领导一一为新堂奠基石培上了新土。

主映月盖梨雨净圣光融和天地宁这副对联是我从明供圣体中获得灵感所写的作品，是描写天地人在主内的关系。在大自然里，月亮自身是没有光源的，完全依赖着太阳的影照才会发亮。

看到有一些神父在对这两个名词热烈讨论，所以我想从历史的角度，针对教友和基督徒做一个小小的梳理，帮助我们看清，在今天我们是可以用基督徒来称呼天主教的。因为，初期耶稣会传教士已经用过了。