1863年（同治二年），河北省魏县天主堂曾派李奎生到沂水县传教。后来约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教，当时这里的百姓生活贫困，村民被教会慈善的事业所吸引，领洗进教者不断增多。

到明万历十年（1582年）意大利人、天主教耶稣会传教士利玛窦（1552—1610年）在葡萄牙人帮助下来华传教，最初在广东肇庆传教，万历29年到达北京，进呈了自鸣钟等物，天主教再次传入中国。

圣神首先来拆毁那些阻碍你们按照福音精神成长的因素、信念、型态，乃至与信仰和司铎职不一致的念头；然后，同一个圣神在清理了你们内心的虚假之后，再赐给你们一颗新的心，依照耶稣的风格建设你们的生活，使你们成为新的受造物和传教的使徒

教宗接着谈到祈祷和传教这两个重点。关於祈祷，教宗使用説情这个词解释道：耶稣在天父面前每天每时都为我们説情。在我们每次祈祷，每次祈求宽恕，尤其在每台弥撒中，都有耶稣的介入。

弥撒中，他为24位新的教省总主教授予象征善牧的白羊毛肩带。3位新教省总主教未能前来罗马参加庆典，他们将在自己的教省总主教区领受白羊毛肩带。教宗在弥撒讲道中强调，我们真正的庇护是信赖天主。

在教宗出发前，梵蒂冈电台关於监狱内的期待氛围采访了在雷比比亚监狱做义工的罗马明爱会志工协会主席丹妮拉·德罗伯特（DanieladeRobert）女士，她说：答：期待的氛围非常浓厚。

妻子死后入本笃会，1935年晋铎；1945年陆徵祥被教廷封为圣安德鲁修道院名誉院长，后卒于职上。吴经熊（1894-1986年）：宁波人，中国法学家、著作甚富。

她表示，一般善会和功能团体亦可加强团体幅度，让成员彼此分享圣言和生活。

一路走来，有快乐，有痛苦，有忧伤，有过一帆风顺，也有过风雨坎坷，有时也会受到言语上的伤害，很无助，很无奈，自己的身体不好，有时也为此而伤悲。

当我写信时，并未奢望教宗会读到信。几天後，我接到教宗方济各打来的电话，他手里拿着我的信，与我一同探讨了几个有关牧灵和家庭的问题。之後，我们互相问候就挂了电话。