再如圣保禄致格林多后书第九章7-8节，“……因为‘天主爱乐捐的人’，天主能丰厚地赐与你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多多行各种善事。”

就像古圣若瑟，被嫉恨他的兄长当作奴隶卖给埃及商人，后来竟奇妙地成了埃及的宰相和拯救他们家族的救星一样，江明的故事，也确实证明了天主安排措置的奇妙，使我们不得不承认圣保禄宗徒所说的：“一切事故都相帮爱天主的人得益处

说到这里，教宗把话题转入几天来世界媒体的主要新闻，也就是关于他的德国巴伐利亚邦之行，他说：“此时此刻我只愿意再说一点，那就是我对我在里根斯堡大学讲话中的一小段所引起的反应，实在感到非常地遗憾，那段话被认为对伊斯兰教徒的信仰情愫有所冒犯

笔者很想就几点建议与大家共同探讨一下这个问题：一、建立一个新教友学习班将近几年领洗的新教友召集在一起，定期开办信仰理论讲习班。

（若一2：19）因此，在人世间的更迭和教会的软弱中，总有失落信德、爱德和友爱的危险。

一、我们要注重身边的每个教外户，入户到人，形式多样地传福音我们的神长和教友在传福音时，应该充分认识到广大的教外人员正是天主子民的主体人群，他们是构成人群生产和生活的基本单位，没有他们的存在，传福音就没有了广阔的发展空间

教宗继续说：“在这个世界没有人能够看到天主，但是天主却让自己给认识出来，因此，我们可以用圣若望宗徒的话说：‘天主是爱’（若一4,8.16）。

教宗又向眼前的枢机主教、总主教、主教和神长专家们重复他一年半之前就任教宗职位时所讲的话说：“我的心意与梵蒂冈第二届大公会议的心意相同，就是使教会达致有形可见的合一。

忘恩负义的人啊，请你掂一掂，神父肩扛的救灵担子有多重？他们要给不信者带来信仰，要劝导罪人改过自新，要引导亡羊回归羊栈，同时还要激励虔诚者信德日坚、爱德日增。

也不知此行目的在哪里，一直到哈尔滨火车站才停下，方知道我们被送到这里来了。”