在场参礼的有90位主教、500多名司铎和大约6万信友。此前，教宗乘座车在会场绕行近半个小时，信友们挥动小旗问候教宗，向他欢呼并献上歌曲。

所有这一切都向我们表明，将临期是行走、前去会晤上主的时期，不是停滞不前的时期。那麽，我应该以怎样的态度去会晤上主呢？我该如何准备我的心灵去与上主相遇呢？

在我的皈依之路上有几位女性扮演着关键的角色，尹玮玲就是其中至关重要的一位。她对我的影响不仅在于她从专业角度同我分享她对皈依的理解，更在于她那似乎永远不会耗损的生命力。这种生命力来自于天主深深的恩宠。

郑板桥的这首诗一直不能让我完全领略其中之意，直到今天，透过这首诗，才让我更深层次的完全明白，民间的“一枝一叶”细小的事情都无一不在天主的关爱之下，让我深深感受到天主的临在，感受到天主的大爱。

　　“信德”1996年6月1日第50期二版发表了一题为《普世教会呼吁广大信友昼夜轮流朝拜圣体》的文章，副题是“你们不能醒悟一个小时陪陪我吗？”

你是天主子，你是以色列的君王。耶稣遂说道：因为我向你说：我看见了你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事！

光明县的光明街有一家非常有名、生意兴隆的十里香饭馆，老板杨信德更是一个不折不扣的模范教友，除了对顾客热情周到，让人有宾至如归的亲切之外，对十几个厨师、服务员也是温良和蔼，对他们的生活起居也是关怀备至，无论哪一位家中有困难他都尽力帮助

因有事进京，借机探望了两位均在养老院且都是92岁高寿的老前辈，一位是在北京昌平区香堂文化新村养老院的董佩英老妈妈，一位是在天坛南侧长青敬老院的郑慧君老妈妈。

教会也正是为了避免教友把婚姻的重心放在对方的钱财、地位、容貌、本领等方面，所以让我们在结婚前要以信仰、人格、道德为前提而慎重选择自己的爱人，以保持婚姻的神圣、稳定、单纯、和谐与持久。

但她的音容笑貌时常浮现在我的脑海中，每次回家聊天，总忍不住要提起她。