教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

参加万民福音传播部研习班的传教区新任主教们9月8日上午晋见了教宗方济各。教宗勉励他们做殷勤的父亲，而非指挥别人的主人；主教必须宣讲福音，将耶稣带到人群，甚至随时准备接受完全的自我牺牲。

教宗首先指出，圣经与生活是彼此不可分离的一体，因为天主的话是生活的（希四12），永远清新，并使实践这话语的人青春常驻。教宗说：我们应当谨记，赋予生命者，圣神喜爱藉著《圣经》施展作为，这很重要。

教宗在要理讲授中继续关於家庭的主题，这一次他谈了基督徒婚姻的美好。教宗强调，如同基督爱教会那样彼此相爱需要有勇气。基督徒婚姻不是单纯的一项仪式，而是一件比鲜花、婚纱和照片更为重要的圣事。

在接见中，教宗诺埃米的父母说：“黑手党摧毁希望，践踏权利，但是天主将永远陪伴你们的非凡的孩子。我们要往前看！”教宗这简短的讲话深深地触动了诺埃米的妈妈塔尼亚（TaniaEsposito）。

帕罗林枢机首先介绍宗教改革的背景说，马丁·路德於1517年在德国的维滕贝格（Wittenberg）公开反对买卖大赦的风气。

拉米雷斯神父的列品案申请人赛斯（AntonioDoménicoSáezAlbéniz）神父向本台特派员讲述了这位新真福的生平。

台下也有许多位东正教的主教和基督新教各宗派的领导人。弥撒中，教宗讲了一篇令人赞叹的道理。。他的讲道是根据当天9月10日星期天常年期第23主日弥撒的三篇读经发挥的。

关于恭敬圣母的理由，我愿意从印度德肋撒姆姆的几句话入手，这是因为德肋撒姆姆还是小姑娘的时候就在天主的圣宠光照下认识到圣母是她真正的母亲，并且在她日后的一生中“从未忘记这个真理”。

一、历史演变耶稣圣心节是典型的敬礼性的庆节，它是在近代才引进的，但是对耶稣圣心的敬礼早就已经开始了。只是最初纯属私人性的与个人性的敬礼。十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。