最近，中梵关系的演变以及圣座与中华人民共和国签署关于主教任命协议，再度重新唤起了人们对梵蒂冈与北京对话的先驱——刚恒毅枢机（1876-1958）这位人物的兴趣和研究。

4月6日圣周四，是逾越节三日庆典的开始。七号天主堂举行了隆重的感恩圣祭，本堂神父柳建林在讲道中希望教友们要懂得感恩、谦卑，谨遵主的训导，效法主耶稣，彼此相爱，彼此包容、彼此服务，在生活中为主作证。

新的一年即将到来，北京教区将2024年定为“圣三年”，希望大家继续增进我们和天主的关系。

参与天国的婚宴，就是接受天主子耶稣基督带来的救恩，加入诸位圣人们的行列，分享天主的喜乐。

圣咏这句读起来像是复活的主和我们交谈的话，同时也是对圣洗圣事中所发生的一切的说明。圣洗圣事事实上不仅是洗濯、净化而已。它远比被接纳到一个团体中意义更多。它是新生，是生命的新开始。

故事之三：圣召培育越南各地的本堂神父们很有牧灵创意。越南教会的信仰培育工作做得非常扎实到位，主要体现在圣召培育从小抓起。

这个动作和话语是主耶稣每天用餐时的习惯性动作，这是主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，这也是弥撒圣祭的核心。

没错，我们必须承认，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，

禧年主教日教宗良十四的默想圣伯多禄大殿2025年6月25日（礼拜三）因父、及子及圣神之名。愿你们平安！亲爱的主内弟兄们，早安，欢迎你们！

✦灵修意义这句话揭示圣洗圣事的奥迹：我们借着圣洗已经死于罪而在基督内复活，进入新生命。这不是单纯象征，而是真实的奥秘结合（uniomystica）。