冬去春来，神父以他那宽广的胸怀，忍辱负重、任劳任怨、辛勤耕耘换来了喜人的收获，那就是我们教友灵性生命的成长。神父所做的就是圣保禄宗徒说的：我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己也完全耗尽。

因此，上主用那由人取来的肋骨形成了一个女人，引她到人面前。人遂说，这才真是我的亲骨肉。教宗解释道：但是，在人看到她之前，他梦到了她。若要了解一个女人，需要先梦到她。

至於培养望德，教宗说：「我们非常需要滋养基督徒的望德，那赐予新目光的望德，进而能够发现并看见善，即使罪恶使它昏暗不明。诚如圣埃弗雷姆所言：『如果望德重启我们的眼睛，我们便将看到被隐藏的事物。』」

最令人悲哀的是，人们似乎对腐败，那损害我们大洲最严重的罪行之一已经习以为常。教宗说：腐败破坏生活，使其陷入极端贫困。腐败摧毁整个人民，使其遭受颠沛流离。腐败犹如一个肿瘤，吞噬着人民的日常生活。

为此，牧人也要懂得谴责那伤害你生命的事。教宗说，很多时候，我们失去了这种谴责的能力，我们想用好好先生的态度带领羊群前行，这不仅是天真，更是伤害。这好好先生的妥协是为了吸引信徒的赞赏，让他们随心所欲。

教宗提醒道，如果我们成为‘健忘的人’，我们就彻底失去了把握，心生恐惧，变得反覆无常，成为那许诺美梦却最终叫我们失望的‘虚假永恒’的奴隶’。

实际上，基督徒希望的基础是相信那创造新意的天主。我们的天主是令人惊讶的天主。

我坦诚告诉你们，我喜爱你们那充满惊喜和神奇馨香的艺术，它是长时间付出辛劳的果实。一场旋转木马激起不停的惊叹，在儿童和成年人当中产生一种甜蜜的喜乐。

教宗表示，面对移民潮，教会必须始终忠於其使命：即爱耶稣基督，尤其是爱那临在於最贫穷和遭遗弃者，包括移民和难民身上的耶稣。

我们「需要摆脱那只顾局部利益的游说的压力，克胜精神懒散的各种形式；需要真正为人、为公益和尊重大自然效劳的政治行动」。