凡相信这讯息的人，就不会接受‘人生是自己的，任由我们随己意度过’此一不实谎言。”在2020年四旬期，教宗希望信众将目光投向被钉十字架的基督，“让自己一再得救”。

教宗提醒说：“当我们孤立自己或远离我们所服务的人民时，我们献身生活者的身份就开始被扭曲而变成一个丑化的象征。”

他表示，中国、韩国、欧洲之间的友谊在大灾大难来临的时候充分体现了出来，这让我们明白，在这全球化日益发展的时代，他国的困难也是我们自己国家的困难，大家同属一个命运共同体，理应守望相助，同舟共济，如此才能及早战胜病毒

教宗首先谈到圣座的轮值和远程工作，并提及自己的灵修生活。他说：「我更热切地祈祷，因为我相信必须这么做，而且我牵挂著人们，为百姓忧心忡忡。想著那些给我傅油的子民，对我有益处，令我摆脱自私。

他说：「几乎世界各地教区也在自己国家内举办活动，有些是家庭和青年聚会。我们持续努力协助所有主教在教区内促进家庭生活和青年工作。

这位宗徒原本胆小怕事：主耶稣预言自己将受难、被杀并复活之际，伯多禄谏责耶稣，不愿意这种事发生在耶稣身上，因此耶稣说：「撒殚，退到我后面去！」

当天的福音记载，耶稣告诉门徒，世界憎恨自己和他们（参阅：若十五18-21）。教宗解释道，耶稣多次谈论世界，论及对祂自己和祂的门徒的仇恨，并祈求天父保护他们免于世界精神的影响。那么，什么是世界的精神呢？

我们没有保护自己的民兵组织，我们唯一的护卫者是耶稣基督，祂始终保护和帮助我们。我们渴望像所有的伊拉克人一样地生活，不应该有头等和二等公民的区分。

谈到罗哲弟兄这个人，尤金弟兄说：“罗哲弟兄首先是个共融的人，他渴望在自己周围缔造和平与修和，所透过的是生活而非过多的言词。我们正继续走这条路，我们希望将来也如此。

因此，这就要求所有人，特别是那些承担社会和政治责任的人，将自己的行为“植根于伦理原则”，并“以社会和政治之爱”来培养他们。