在这进程中，教会聆听圣神的声音，蒙召“看清自身的经验，并认出为活出共融、实现参与和促进耶稣基督赋予她的使命所要迈出的步伐”。教宗表示，地方教会需继续同道偕行的进程，将《最后文件》视作自己的珍宝。

使生活的是神，肉一无作用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）教宗在今年的四旬期文告中，强调除了物质贫困，也很关注精神贫困。精神贫困常隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。

严守国家法律法规和教区纪律，保持健康的生活习惯，正确处理好与主管部门、与爱国会和其他神长教友的关系。

圣神调和各种差异，把张力引向合一，愿在圣神的光照下，冲突得到解决。”可以确定的一点是，“骄傲、指责和嫉妒，并非出自于上主，而且绝对不会导向和谐与和平”。

事实上，“从宗徒时代开始，教会作为基督新娘的奥秘，表达在那些由圣神发出的、并与其神恩相⼀致的女性生活中。

答：大地是混沌空虚，黑暗覆盖着深渊，天主的神运行在水面上，象征着圣神的临在与生命的预备。第一日：光的创造问3：天主创造的第一样是什么？答：光。天主说：“有光！”就有了光。问4：天主如何安排光与黑暗？

这也预示了五旬节圣神降临时语言的统一，恢复了人类与天主的和谐。二、闪族家谱（10-26节）问7：洪水后，谁是天主计划中蒙恩的血统延续者？答：是诺厄的儿子闪，他的后裔延续了蒙祝福的家族。

圣经启示我们，天主不是一个高高在上，等待人们去膜拜的神。天主时时关心人类，他亲自进入了人类的历史，分享和参与了我们的一切。但他不会直接管理世界。

某日乾隆照常来看他作画，郎世宁匍匐跪下，说了几句有关我们的神圣教律遭受谴责之类的话后，就从怀中掏出一卷用黄绸包裹的耶稣会奏折呈上。

教宗若望·保禄二世曾在1996年颁布的《奉献生活劝谕》中高度评价说：奉献生活根植于主耶稣的表样与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一个礼物，每一时代不论男女，总有人听从天父的召唤和圣神的推动，