新真福莫斯科索神父（梵蒂冈新闻网）圣座封圣部部长贝丘（AngeloBecciu）枢机11月16日在厄瓜多尔里奥班巴（Riobamba）册封耶稣会士莫斯科索（EmilioMoscoso）神父为真福，在册封大典举行前贝丘枢机向本新闻网介绍了这位新殉道真福

在石室圣心主教座堂为奥斯定·黄晓昆、弥额尔·霍特思、若瑟·张栓马三位执事举行了隆重的晋铎典礼。早上9点30分，弥撒礼仪准时开始。

教友领袖多默.罗萨里奥(ThomasRozario)说:「今天对我们来说是重要的一天。」「我们很高兴从巴克沙纳加尔村有一位神父了，我们已经等待和祈祷了很长时间，天主听到我们的请求了。」

枢机解释道，这句话“让我们想起救主耶稣的挣扎与痛苦的奥迹，这奥迹在礼仪年并在圣周和逾越三日庆典中以特殊方式体现出来”。

这是个饼和酒化为圣体圣血的奥迹，也是个上主临在于我们内的奥迹。再者，服务的举动是进入天国的条件。

“教宗和主教们所服事的不是一种外表的合一，一种‘清一色’的合一，而是共融奥迹的合一，那就是在基督和圣神内的教会、作为活的奥体、在历史中行走而又超越历史的子民的教会。

另一个从郊区送上祝福的大城市是阿根廷布宜诺斯艾利斯，那里曾是贝尔格里奥担任总主教的地方。布宜诺斯艾利斯拉卡尔科瓦堂区的本堂司铎迪保拉（JoséMaríaDiPaola）神父是贝尔格里奥教宗的故交好友。

19世纪的许多圣人如圣帕罗蒂、圣奥利奥内已经为这个运动铺了路。他们曾建议为合一祈祷。今天，我们跟随教会的这些伟大圣人的芳踪，为大公合一祈祷。

在圣言成了血肉的奥迹面前，人们会问：怎么可能？圣言和血肉是彼此对立的事实；全能的天主圣言怎么会成了脆弱必死的人？教宗指出：答案只有一个：圣爱。

24当弥维礼神父于1987年抵达中国几个月后，德国主教团也邀请弥维礼神父照顾在京和在沪的德语教友团体。从1987到1996年间，弥铎每周都会在北京的德国使馆，偶尔也到上海为德语教友团体举行弥撒。