教宗借用意大利诗人克莱孟·雷博拉（ClementeRebora）神父的一首诗来描绘他的想法，更好地说，是他对欧洲的梦想。教宗说：如果失去了根，树干会慢慢地空心，最后死去。

感谢全国修院常务副院长杨晓亭主教，教务长张秋林神父，以及修士们，你们的支持非常重要，提供这么好的一个研习会平台。我们也感谢远道而来的陈志明副主教一行。

我们常常只注视了个人的犯罪作恶，然而，危害最大的邪恶，却总是以团体的名义，甚至以信仰为外衣而在伤害着个人和群体。群体的作恶，远超过个人的罪过。只有善，才能使人避恶而走在善的循环向上中。

慈悲是天主为每个人获得永恒救恩的终极抉择，它能白白惠及每个祈求这救恩的人。圣座圣赦法院举办这期进修班的目的，旨在帮助新近晋铎的神父们妥善施行修和圣事。

就正定教堂惨案我没有做过具体的研究，但是从史学研究的角度来看，我比较倾向于将它看作一个个案。但这个个案不是独立存在的，而是许多个案当中的个案。

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音，但实际上在中国行得通的只有本地化，否则很难让中国人接受天主教信仰，毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固，让他们抛弃老祖宗的东西，是不太可能的。

教宗的要理讲授从本周三开始要用几次周三公开接见的机会谈教会的奥迹主题，这一次他先谈了教会是天主的家庭。教宗说，教会的诞生是出自天主的意愿，祂呼唤众人与祂共融，走出个人主义和自我封闭，成为祂的家庭成员。

在西安、龙山河、山阳、商洛等地，董伯佐神父、余希辉神父等为了鼓励郭元璋福传，送给他圣牌和七八个简单的出行包。这些陈旧甚至用破了的书包至今还在老人卧室的墙上挂着，保存完好。

但更重要的还是与许多神学大师们朝夕相处，从事一项重要工作，即准备起草《教会传教法令》。　　我首先想到的是当时的总会长舒德神父。他曾经在中国传教，但后来被驱逐出境，他充满着福传的心火。

　　圣座教义部于今年1月1日为返回天主教会的美国圣公会成员在美国主教团管辖的区域成立首个个别教长管辖区。这些美国圣公会的牧师和信徒有意进入与天主教会的完全和有形可见的共融。